أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[النعيمية]ــــــــ[19 - 03 - 08, 12:35 ص]ـ

اخي الكريم

في هذا الحال انت طالب دراسات قرآنية متخصص وبالتالي عند دراستك للتفسير الموضوعي افترض انك تحضر الآيات مدار البحث والدراسة وتتدبرها على ضوء مادرست من ناسخ فيها او منسوخ وسبب نزول ومعاني المفردات والغريب والمكي والمديني وعليه لو قلت برأيك فهذا ليس فيه جرأة -اذاكنت ملما بالمعلومات التحليليةللاية- ويعد هذا من قبيل التدبر الذي أمرنا به (افلا يتدبرون القرآن ................ الاية)

على ان تقول: الذي افهمه من الاية هو كذا وكذا ولا تتحجر هذا المعنى الذي خرجت به على الله ,فتقول: الله يقصد كذا ويريد كذا ,فهذا من الجرأة المذمومة

لاجل هذا قيل ان التفسير بالمأثور افضل انواع التفسير واعلاها ,لانه يعتمد على صحيح المنقول , ولا يجتهد في بيان معنى من غير دليل ويتوقف عما لا طائل تحته ولا فائدة من معرفته

والله اعلم واحكم

اخي الكريم إقبال بداح جزاك الله خيرا على ما أرشدتني ووضحت لي لكني طالبة عقيدة ودعوة وليس قرآن ولكن بما أن الجميع يصمت والأستاذ ينتظر جواب وكثيرا ما ينظر إلي فأقول ما فهمت من الآية ففي بعض الأحيان لدي معرفة وفي البعض لا .. مع أننا ندرس وسندرس من علوم القرآن كثيرا ..

جزاك الله خيرا .. قد استرحت الآن من تأنيب الضمير ..

ولا داعي للإعتذار عن المخاطبة بالمذكر فلعله خير .. كلنا يخطئ .. وفقكم الله

ـ[اقبال ابداح]ــــــــ[19 - 03 - 08, 07:28 م]ـ

الاخت النعيمية انعم الله عليك بالايمان وطاعة الرحمن

أسأل الله لك التوفيق وجزاكم مثل ما قلتم

والله يتولانا واياكم برعايته