[هل يجوز لمن احرم بالحج ان يذبح اضحية مع هديه؟]
ـ[خالد مسلم]ــــــــ[12 - 11 - 10, 01:48 ص]ـ
هل يجوز لمن احرم بالحج ان يذبح اضحية مع هديه الواجب؟
ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[12 - 11 - 10, 02:05 ص]ـ
هل يجوز لمن احرم بالحج ان يذبح اضحية مع هديه الواجب؟
لا بأس بأن يضحي الحاج ولو كان عليه هدي, والله تعالى أعلم.
ـ[زياد الحامد]ــــــــ[13 - 11 - 10, 02:30 ص]ـ
وان نواهما بنية واحدة تداخلتا واجزأه ذلك, فالأضحية سنة مؤكدة عند الجمهور , والهدي واجب. انظر حاشية ابن قاسم على الروض.
ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[17 - 11 - 10, 12:39 ص]ـ
اللهم إني أعوذ بك أن أتكلم في دينك بغير علم, انظر هنا تكرما:
http://www.mmf-4.com/vb/showthread.php?p=50147
ـ[احمد ابو انس]ــــــــ[17 - 11 - 10, 04:27 ص]ـ
هل تشرع الأضحية للحاج؟
السؤال: هل أنحر أنا وزوجتي كبشا واحدا أم اثنين في الحج؟ وهل لنا أن نضحي في بلادنا أم لا؟
الجواب:
الحمد لله
أولا:
إذا كنتما متمتعين أو قارنين، وجب على كل واحد منكما هدي مستقل، ولا يجزئ عنكما كبش واحد؛ لأن دم التمتع والقران واجب، ومن لم يجده صام عشرة أيام، ثلاثة في الحج وسبعة إذا رجع إلى بلده، كما قال تعالى: (فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ) البقرة/196.
وأما إذا كنتما مفردين، فلا يلزمكما هدي، ولكما أن تتطوعا بما شئتما، بهدي واحد أو أكثر، وقد أهدى النبي صلى الله عليه وسلم في حجه مائة بدنة.
ثانيا:
أما الأضحية فلا تشرع للحاج، وإنما يشرع له الهدي.
فقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: كيف يجمع الإنسان بين الأضحية والحج، وهل هذا مشروع؟
فأجاب: "الحاج لا يضحي، وإنما يهدي هدياً، ولهذا لم يضحِ النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وإنما أهدى، ولكن لو فرض أن الحاج حج وحده وأهله في بلده فهنا يدع لأهله من الدراهم ما يشترون به أضحية ويضحون بها، ويكون هو يهدي، وهم يضحون، لأن الأضاحي إنما تشرع في الأمصار، أما في مكة فهو الهدي " انتهى من "اللقاء الشهري".
ولزيادة الفائدة انظر جواب السؤال (82027).
والله أعلم.
الإسلام سؤال وجواب
ـ[احمد ابو انس]ــــــــ[17 - 11 - 10, 04:28 ص]ـ
المفتي الشيخ بن باز رحمه الله.
هل من السنة ان يضحي الحاج ام لا يشرع له ذلك؟
الأضحية سنة مؤكدة، وظاهر السنة أنها سنة للحجاج وغيرهم وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه ضحى في حجة الوداع بكبشين أملحين.
حكم الأضحية وهل هي واجبة على الحاج
أود معرفة ما حكم الأضحية، وهل هي واجبة على الحاج، فقد ذكر لي بعض العلماء بأن الضحية ليست على الحاج وإنما هي على غيره؛ لأنه ليس على الحاج صلاة عيد الأضحى، والأضحية ما يذبح يوم النحر بعد صلاة العيد، أفيدونا أفادكم الله، وهل يأثم من تركها؟
الأضحية سنة مؤكدة، كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يضحي بكبشين أملحين، يوم العيد أحدهما عن محمد وآل محمد، والثاني عن أمة محمد عليه الصلاة والسلام، فالأضحية سنة لمن تيسر له ذلك وقدر عليه سنة مؤكدة، وقال بعض أهل العلم بوجوبها مع اليسار والقدرة وظاهر الأحاديث الصحيحة أنها سنة للحجاج وغيرهم؛ فقد ثبت عنه -صلى الله عليه وسلم- أنه ضحى بكبشين في حجة الوداع عليه الصلاة والسلام، مع ما فعل من ذبح البُدن، فقد نحر مائة بدنة عليه الصلاة والسلام في حجة الوادع وضحى بكبشين أملحين فهما سنة، وإذا ضحى الإنسان بواحدة عنه وعن أهل بيته كفى ذلك والحمد لله، وأما الهدايا فهي ما يذبح من أجل الإحرام من الحج والعمرة يقال له هدية ويقال له دم، يعني الواجب في الحج والعمرة، وهذه الدماء فيها تفصيل، قال تعالى: فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي، فإذا أحرم بالعمرة والحج جميعاً حين جاء إلى مكة أو أحرم بالعمرة جاء منها وطاف وسعى وقصر وحل ثم أحرم بالحج فهذا يقال عليه هدي، يسمى هدياً وقد يسميه بعض الناس ضحية، ولكن الاسم المشروع المعروف هو الهدي، فعليه أن يذبح ذلك أيام النحر يوم العيد وأيام التشريق،
¥