[حكم التكبير الجمتعي خلف الامام ايام التشريق؟]
ـ[ابو اسحاق الاجدابي]ــــــــ[17 - 11 - 10, 09:51 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني طلبة العلم في هذا المنتدى ما قولكم في التكبير الجماعي في المساجد وبعد الصلوات المكتوبة؟ بحيث ان الامام يكبر ثم يكبر خلفه المامومين؟ وهل هو بدعة ومن فعله بهذه الصفة من السلف ان لم يكن بدعة؟.
وجزاكم الله خيرا
ـ[جمال سعدي الجزائري]ــــــــ[17 - 11 - 10, 09:57 م]ـ
مسألة تخصيص التكبير دبر كل صلاة الذي اعتقده بدعة
مسألة التكبير الجماعي بصوت واحد كذلك بدعة
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[17 - 11 - 10, 11:05 م]ـ
مسألة تخصيص التكبير دبر كل صلاة الذي اعتقده بدعة
مسألة التكبير الجماعي بصوت واحد كذلك بدعة
أما التكبير الجماعي فهو بدعة. وأما التكبير المقيد عقب الصلوات المفروضة فهو سنةٌ بنقل الخلف عن السلف؛ وحكاه ابن رجب في فتح الباري إجماعا، وكذلك يُفهم الإجماع من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية -أو صرح به-، فكيف يكون بدعة!!!
ـ[الفطائري]ــــــــ[17 - 11 - 10, 11:12 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله، إليك أخي الكريم الرابط التالي و ستجد الإجابة إن شاء الله
http://www.saaid.net/mktarat/eid/30.htm
ـ[الفطائري]ــــــــ[17 - 11 - 10, 11:24 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله، إليك أخي الكريم الرابط التالي و ستجد الإجابة إن شاء الله
http://www.saaid.net/mktarat/eid/30.htm
ففيه ما يوافق كلام الأخ زكريا، و كذلك الأخ جمال سعدي الجزائري فهو صادق في قوله إذا كان قصده التكبير الجماعي بصوت واحد عقب الصلوات المكتوبة في غير أيام التشريق كما يمارس في بعض البلدان المتغلغلة بالصوفية المبتدعة، أما في يوم العيد و ما بعده من أيام التشريق فذلك سنة والله أعلم، قال الإمام البخاري في صحيحه: [وكان عمر رضي الله عنه يكبر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيكبرون ويكبر أهل الأسواق حتى ترتج منى تكبيراً. وكان ابن عمر يكبر بمنى تلك الأيام وخلف الصلوات وعلى فراشه وفي فسطاطه ومجلسه وممشاه تلك الأيام جميعاً] فدل هذا على مشروعية التكبير و التهليل خلف الصلوات و في سائر الأوقات و الله أعلم.
ـ[أبو عبد البر طارق دامي]ــــــــ[17 - 11 - 10, 11:33 م]ـ
هذه قواعد في الذكر
الأصل في الذكر هو الإسرار
الأصل هو الذكر الفردي فلا يذكر جماعة إلا بدليل مثل التأمين وراء الإمام
الأصل في الذكر ما جاء مطلقا يقال مطلقا سواء في العدد و الزمان أو المكان
ولمزيد من القواعد ينظر تصحيح الدعاء بكر أبو زيد
ـ[أبو أويس علي الخطيب]ــــــــ[18 - 11 - 10, 07:38 ص]ـ
إذا كان التكبير الجماعي بصوت واحد بدعة؛ فكيف كانت منى ترتج بالتكبير؟! ولو كان التكبير الجماعي ليس بصوت واحد لارتجت منى بالضوضاء واللغط الذي لا يتميز فيه كلمة
ـ[محمد زكريا الحنبلي]ــــــــ[18 - 11 - 10, 02:38 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني طلبة العلم في هذا المنتدى ما قولكم في التكبير الجماعي في المساجد وبعد الصلوات المكتوبة؟ بحيث ان الامام يكبر ثم يكبر خلفه المامومين؟ وهل هو بدعة ومن فعله بهذه الصفة من السلف ان لم يكن بدعة؟.
وجزاكم الله خيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني طلبة العلم في هذا المنتدى ما قولكم في التكبير الجماعي في المساجد وبعد الصلوات المكتوبة؟ بحيث ان الامام يكبر ثم يكبر خلفه المامومين؟ وهل هو بدعة ومن فعله بهذه الصفة من السلف ان لم يكن بدعة؟.
وجزاكم الله خيرا
الجواز المطلق للكل
س419: ما هو دليل التكبير المطلق في العيدين وفي عشر ذي الحجة؟
ج: قوله تعالى: {وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ} وعن علي - رضي الله عنه - أنه كان يكبر حتى يسمع أهل الطريق، وقال الإمام أحمد: كان ابن عمر يكبر في العيدين جميعًا، وأوجبه داود في الفطر لظاهر الآية، وليس فيها أمر وإنما أخبر عن إرادته تعالى، قال في «المغني»: وروى الدارقطني أن ابن عمر كان إذا غدا يوم الفطر ويوم الأضحى يجهر بالتكبير حتى يأتي المصلى، ثم يكبر حتى يأتي الإمام، وفي كل عشر ذي الحجة ولو لم يرى بهيمة الأنعام. قال البخاري: كان ابن عمر وأبو هريرة يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما.
س420: ما هو دليل التكبير المقيد؟
¥