ـ[أبو المنذر السلفي الأثري]ــــــــ[03 - 12 - 10, 02:53 م]ـ
وجواباً لهذا السؤال، ((عندي سؤال: هل ورد احتمال كلمة "دبر كل صلاة" قبل السلام؟))
نعم ورد ذلك وقد رجح ابن تيمية رحمه الله أن كل دعاء ورد بلفظ دبر الصلاة فالمقصود قبل السلام وقال رحمه الله لأن دبر الشيء من الشيء ووتبعه في ذلك ابن عثيمين رحمه الله في شرحه لرياض الصالحين قال:-
" وفي قوله عليه الصلاة والسلام لا تدعن أن تقول في دبر كل صلاة يعني في آخر كل صلاة لأن دبر الشيء من الشيء كدبر الحيوان وقد ورد هذا الحديث بلفظ واضح يدل على أن الإنسان يقولها قبل أن يسلم فيقول قبل السلام اللهم أعني على ذكرك وعلى شكرك وعلى حسن عبادتك "
وهذا كلامه رحمه الله في شرحه لحديث معاذ
وقد وضع ابن عثيمين رحمه الله قاعدة حول الذكر المقيد بدبر الصلاة فقال:-
" ودبر كل صلاة يعني في آخر الصلاة قبل السلام هكذا جاء في بعض الروايات أنه يقولها قبل السلام وهو حق وكما ذكرنا أن المقيد بالدبر أي دبر الصلاة إن كان دعاء فهو قبل التسليم وإن كان ذكرا فهو بعد التسليم ويدل لهذه القاعدة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في حديث ابن مسعود في التشهد لما ذكره قال ثم ليتخير من الدعاء ما شاء أو ما أحب أو أعجبه إليه أما الذكر فقال الله تعالى {فإذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله قياما وقعودا وعلى جنوبكم} "
وقال رحمه الله في موضع آخر من شرحه لرياض الصالحين:-
""وأدبار الصلوات يعني أواخرها وهذا قد أرشد إليه النبي صلى الله عليه وسلم حين ذكر التشهد ثم قال بعد ذلك ثم ليتخير من الدعاء ما يشاء وليس المراد بأدبار الصلوات هي ما بعد السلام لأن ما بعد السلام في الصلوات هو ليس محل دعاء إنما هو محل ذكر لقول الله تعالى فإذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله قياما وقعودا وعلى جنوبكم ولكن المراد بأدبار الصلوات المكتوبة أواخرها ""
ـ[ابنة عبد الرحمن]ــــــــ[05 - 12 - 10, 02:05 ص]ـ
فوائد نفيسة جزاكم الله خيرآ جميعآ على تجاوبكم ..
ـ[أبو عبد الله الداغستاني]ــــــــ[05 - 12 - 10, 07:17 ص]ـ
وجواباً لهذا السؤال، ((عندي سؤال: هل ورد احتمال كلمة "دبر كل صلاة" قبل السلام؟))
نعم ورد ذلك وقد رجح ابن تيمية رحمه الله أن كل دعاء ورد بلفظ دبر الصلاة فالمقصود قبل السلام وقال رحمه الله لأن دبر الشيء من الشيء ووتبعه في ذلك ابن عثيمين رحمه الله في شرحه لرياض الصالحين قال:-
" وفي قوله عليه الصلاة والسلام لا تدعن أن تقول في دبر كل صلاة يعني في آخر كل صلاة لأن دبر الشيء من الشيء كدبر الحيوان وقد ورد هذا الحديث بلفظ واضح يدل على أن الإنسان يقولها قبل أن يسلم فيقول قبل السلام اللهم أعني على ذكرك وعلى شكرك وعلى حسن عبادتك "
وهذا كلامه رحمه الله في شرحه لحديث معاذ
وقد وضع ابن عثيمين رحمه الله قاعدة حول الذكر المقيد بدبر الصلاة فقال:-
" ودبر كل صلاة يعني في آخر الصلاة قبل السلام هكذا جاء في بعض الروايات أنه يقولها قبل السلام وهو حق وكما ذكرنا أن المقيد بالدبر أي دبر الصلاة إن كان دعاء فهو قبل التسليم وإن كان ذكرا فهو بعد التسليم ويدل لهذه القاعدة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في حديث ابن مسعود في التشهد لما ذكره قال ثم ليتخير من الدعاء ما شاء أو ما أحب أو أعجبه إليه أما الذكر فقال الله تعالى {فإذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله قياما وقعودا وعلى جنوبكم} "
وقال رحمه الله في موضع آخر من شرحه لرياض الصالحين:-
""وأدبار الصلوات يعني أواخرها وهذا قد أرشد إليه النبي صلى الله عليه وسلم حين ذكر التشهد ثم قال بعد ذلك ثم ليتخير من الدعاء ما يشاء وليس المراد بأدبار الصلوات هي ما بعد السلام لأن ما بعد السلام في الصلوات هو ليس محل دعاء إنما هو محل ذكر لقول الله تعالى فإذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله قياما وقعودا وعلى جنوبكم ولكن المراد بأدبار الصلوات المكتوبة أواخرها ""
هذا القول منتقد أخي الغزيز
بقول الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى::وزعم بعض الحنابلة أن المراد بدبر الصلاة ما قبل السلام، وتعقب بحديث: "ذهب أهل الدثور " فإن فيه: "تسبحون دبر كل صلاة وهو بعد السلام جزما
{فتح الباري 2/ 605}
و بقوله أيضا:فإن قيل: المراد بدبر كل صلاة قرب آخرها وهو التشهد،
¥