أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[أمنية بالجمع بين هذا المتن والشرح والحاشية.]

ـ[أبو عمر الدوسري السلفي]ــــــــ[24 - 11 - 10, 03:08 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي فقه من أراد به خيرا في الدين وشرع أحكام الحلال والحرام في كتابه المبين وأصلي وأسلم على محمد عبده ورسوله الذي مهد قواعد الشرع وبينها أحسن تبيين وعلى آله وصحبه أجمعين وتابعيهم بإحسان إلى يوم الدين وسلم تسليما.

أما بعد:

فإن من المعلوم أن الفقهاء رحمهم الله قد صنفوا التصانيف كل على مذهبه رغبة في خدمة الشرع وأحكامه وضبط العلم وإحكامه، ولذلك كثرت التصانيف وتعددت وتنوعت منهاج المصنفين وتباينت فمن متن إلى حاشية إلى شرح إلى تقرير وهكذا دواليك.

وهذه الكتب بعضها بحاجة إلى بعضٍ ولا يستغني بعضها عن بيانِ الآخر وتحريرهِ ومن هذا الباب

فإن كتابَ نيل المآرب للعلامة الفقيه الحنبلي عبد القادر بن عمر التغلبي الشيباني ت سنة (1135 هـ)

كتاب جيد في بابه إلا أنه كما قال ابن بدران:

" غير محرر، وليس بواف بمقصود المتن "

فتصدى الشيخ عبد الغني ابن ياسين اللبدي النابلسي ت سنة (1319 هـ). فوضع عليه حاشيةً نفسية جردها ابنه رحمه الله من تعليقاته أي عبدالغني- على نسخته من الكتاب - نيل المآرب -، وكفى هذه الحاشية المتينة قول العلامة ابن مانع-رحمه الله -: " مفيدة جدا، تحرر بها التغلبي ".

والمقصود أني أقترح على الأخوة المحققين - المتقنيين فقط- أن يجمعوا بين:

1 - دليل الطالب للعلامة مرعي الكرمي رحمه الله.

2 - نيل المآرب للعلامة عبد القادر بن عمر التغلبي رحمه الله.

3 - الحاشية المسماة:تيسير المطالب إلى فهم وتحقيق نيل المآرب شرح دليل الطالب لعبدالغني بن ياسين اللبدي النابلسي رحمه الله.

في إصدار واحد ويفصل بينها بالترتيب على غرار إخراج الشيخ عبدالله التركي لبعض كتب المذهب.

وأرجو إن حصل ذلك أن ينفع الله بها من شاء من عباده وهو أفضل من إصدارها كلٌ لوحده.

والله أعلم.