تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[لباس النساء البانطلون هل يعتبر تشبها بالرجال؟]

ـ[صالح أبو إلياس]ــــــــ[03 - 12 - 10, 08:04 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

وقفت على كلام الشيخ العلامة الفقيه محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى ما نصه:

وهنا نطرح سؤالا: لباس النساء البانطلون هل يعتبر تشبها بالرجال؟

إلى الآن نقول نعم، لأن ذلك غير معتاد في النساء، وعليه فلا يجوز للمرأة أن تلبس البانطلون حتى وإن كانت عند زوجها، لأن العلة ليست أنها يبين ما خفي من عورتها بل العلة أنه من خصائص الرجال .. انتهى

سؤالي هو: هل العلة في عدم جواز لبس المرأة للبانطلون أمام زوجها أو محارمها هي عدم اعتيادهن لبسه؟ بمعنى لو كانت النساء يعتدن لباس البانطلون سواء أمام أزواجهن أو محارمهن فيجوز حينئذ؟ والقاعدة تقول: الحكم يدور مع علته وجودا وعدما

المرجو من المشائخ وطلاب العلم إفادتي حول هذه المسألة علما أن النساء في بلادنا اعتدن ذلك أمام أزواجهن ومحارمهن.

جزاكم الله خيرا ونفع بكم جميعا

ـ[صالح أبو إلياس]ــــــــ[06 - 12 - 10, 03:14 م]ـ

للتذكير ..

ـ[أبو إلياس طه بن إبراهيم]ــــــــ[09 - 12 - 10, 01:01 ص]ـ

لباس البنطال للمرأة فيه تشبة بالرجال إذا لبست المرأة البنطال وخرجت به

أما مع زوجها فليس هناك شيئا من التشبه مطلقا. ومن اعتبر لبس المرأة للبنطال مع زوجها فى مملكتها فلعلها وجهات نظر .. لكن شرعا ليست كذلك إذ هى مسألة تقريبية تختلف من عصر لعصر.

والله أعلم.

ومن منع هذا مع المرأة بحجة أنه من خصائص الرجال. فنقول

أى رجال تقصد؟ رجال الصحابة أم رجال 2010؟

والجواب تعارفنا فى القرون المتأخرة أن لباس البناطيل خاص بالرجال ولكن هذا ربما فى بعض الأعراف دون البعض والأصل أنه لم يكن من لباس الرجال ولباس الرجال أصلا معلوم. ولكن المرأة مع زوجها فلا تثريب عليها ان شاء الله من لبس ذلك.

والله أعلم بالحق والصواب.

ـ[صالح أبو إلياس]ــــــــ[14 - 12 - 10, 07:36 م]ـ

جزاكم الله خيرا أخي الكريم أبا إلياس

ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[15 - 12 - 10, 09:41 ص]ـ

جزاكم الله خير، لبس البنطال في مجمتع النساء في هذا الزمان ظاهره خاطئه، ومعلوم لدى كل شخص ماهية لبس كثير من النساء للبنطال، والله المستعان.

أما بينها وبين زوجها، فكيف يقال بالمنع بحجة أنه خاص بالرجال؟

فلو أن امرأة لبست البنطال ولبست عليه ثوبها المعتاد هل هذا محظور ونقول يجب خلع هذا السروال!، فالمانع إما يمنعه مطلقا حتى تحت الثوب أو يقيده كما في مجتمعات النساء، فهل هناك أحد طرد المسألة حتى تحت الثوب بحجة التشبه؟! (مدارسة فقط نفع الله بكم)

ـ[أبو القاسم السلفي]ــــــــ[15 - 12 - 10, 02:02 م]ـ

الشيخ عبدالكريم الخضير ذكر بأن هذا اللباس انتشر عند المسلمين انتشار كبير

وعلى هذا فلا بأس بلباسه ولم أذكر هل أختص لبسه للزوج أم عام حتى عند النساء

ذكر ذلك والعلم عند الله في لقاء الباب المفتوح الثاني إن لم انسى

ـ[ابوسليم الاثرى]ــــــــ[15 - 12 - 10, 09:29 م]ـ

جزاكم الله خيرا

ـ[أبو محمد المقبل]ــــــــ[16 - 12 - 10, 09:22 م]ـ

يجب التنبه إلى أن البنطال عند بعض النساء إنه يصف بعض أجزاء الجسد

وهذا في حالات لا يجوز حتى على الرجال

وغالب أو كثير أو حتى لا أظلم أحدا أقول بعض البناطيل تصف الكثير والكثير من الجسد

أما علة التشبه فهذه قد تنتفي في بعض المناطق

ـ[أبو السها]ــــــــ[20 - 12 - 10, 04:55 م]ـ

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا

هنا لابد من التنبيه إلى مسألتين:

أولا: لبس السروال للمرأة من تحت الثياب (والمسألة هنا تحتاج إلى تفصيل)

ثانيا: أن تلبسه المرأة من غير ثياب فوقه تستر السروال، وهنا المسألة يعتورها أمران:

1/ هل يمنع السروال لأنه يجسد العورة (وأنا إلى الآن لم أتخيل سروالا لا يجسد عورة، اللهم سروالا كانت النساء يرتدينه في العهود القديمة بحيث يكون فضفاضا جدا)؟

2/هل يمنع لأنه فيه تشبه بالرجال

وعذرا الأمر كتبته على عجل وإنما هي نقاط دارت بخلدي فقط، ولعل لي عودة للموضوع إن شاء الله،

ـ[إبراهيم محمد عبد الله الحسني]ــــــــ[20 - 12 - 10, 05:34 م]ـ

لا مانع شرعا من تعليل حكم لباس المرأة للبنطال بثلاث علل:

الأولى: كونه تشبها بالرجال؛ وهذا أمر واضح في عصرنا الحاضر.

وهذه العلة لا تنتفي حتى مع الزوج.

الثانية: كونه يصف بعض جسد المرأة ويظهر أجزاء من عورتها.

وهذه العلة تنتفي عند بقاء المرأة مع زوجها.

الثالثة: التشبه بالنصارى، ولم أجد من نبه على هذه العلة مع خطورتها ووضوحها في التعليل وهي ليست خاصة بالمرأة بل هي عامة للرجال والنساء.

والله تعالى أعلم

ـ[فهد اللامي]ــــــــ[25 - 12 - 10, 04:41 م]ـ

أقول وبالله التوفيق:

الواجب على المرأة هو التستر و عدم إظهار مفاتنها أمام الأجانب وعليه فينظر للبنطال فإن كان ساترا و سيعا لا يبين مفاتن المرأة ولم يكن فيه تشبه فلا باس به (هذا أمام الأجانب).

أما أمامالزوج فالأمر فيه أوسع.

(هذه مباحثات شرعية وليست فتوى أتزعمها, ولا بأس بنقدها)

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير