رواها أحمد في " المسند " (1/ 22)، وابن عبد البر في " التمهيد " (23/ 441) عن عبد اللَّهِ بن لَهِيعَةَ، ثنا عَمْرُو بن شُعَيْبٍ، عن أبيه، عن جَدِّهِ، عن عُمَرَ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: " لاَ يُقَادُ وَالِدٌ من وَلَدٍ ".
وإسناده ضعيف؛ وعلته: عبد اللَّهِ بن لَهِيعَةَ
وعبد اللَّهِ بن لَهِيعَةَ فِي أمره ثَلَاثَة مَذَاهِب: الْقبُول، وَالرَّدّ، وَالتَّفْصِيل بَين أول أمره وَآخره ([30] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=34#_ftn30)) .
قَالَ أَبُو زرْعَة رحمه الله: " سَماع الْأَوَائِل والْأَوَاخِر مِنْهُ سَوَاء إِلَّا ابْن الْمُبَارك وَابْن وهب؛ كَانَا يتبعان أُصُوله وَلَيْسَ مِمَّن يُحْتَج بِهِ " ([31] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=34#_ftn31)).
قلت: وليس هذا من روايتهما عنه , فيُخشى أن يكون خلط فيه.
ثم قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله: " كان ابن لهيعة كتب عن المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب، وكان بعد يُحدث بها عن عمرو نفسه " ([32] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=34#_ftn32)) .
فائدة:
نقل بعض أهل العلم أن الحديث روي عن أربعة من الصحابة، قال الزيلعي رحمه الله: " قلت: روي من حديث عمر بن الخطاب، ومن حديث ابن عباس، ومن حديث سراقة بن مالك، ومن حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده " ([33] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=34#_ftn33))، وكذا قال ابن الملقن رحمه الله: " ........ ، رابعها: من حديث ابن لهيعة، ثنا عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده مرفوعًا: " لا يقاد والد من ولده، ويرث المال من يرث الولاء " رواه أحمد في " مسنده " من هذا الوجه عن ابن لهيعة بالتحديث " ([34] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=34#_ftn34)) .
ولكن الصواب: أن الحديث إنما جاء عن ثلاثة من الصحابة كما أشرت قبلُ، وهم: من حديث عمر بن الخطاب، ومن حديث ابن عباس، ومن حديث سراقة بن مالك.
أما حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده فليس منفرداً؛ فإنما رواه عن عمر بن الخطاب، ومر، وعن سراقة ويأتي.
قال الزيلعي رحمه الله: " وأما حديث عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، فأخرجه أحمد في " مسنده " عن ابن لهيعة، ثنا عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يقاد والد من ولده "، ........ ، ورواه أبو يعلى الموصلي في " مسنده " إلى أن قال فيه: عن جده، عن عمر فذكره، فينظر " مسند أحمد" ([35] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=34#_ftn35)) .
ولم أقف عليه في " مسند أبي يعلى "، ووقع في " مسند أحمد " (1/ 22)، وغيره عن عبد اللَّهِ بن لَهِيعَةَ، ثنا عَمْرُو بن شُعَيْبٍ، عن أبيه، عن جَدِّهِ، عن عُمَرَ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: " لاَ يُقَادُ وَالِدٌ من وَلَدٍ ".
أما متابعة يعقوب بن عطاء:
رواها ابن عبد البر في " التمهيد " (23/ 440،441) قال: حدثنا خلف بن قاسم، قال: حدثنا أحمد بن صالح المقرىء، قال: حدثنا أبو الحسن محمد بن جعفر بن أحمد بن عمر الناقد ـ يُعرف: بابن الكوفي ـ، قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: حدثنا محمد بن جابر، عن يعقوب بن عطاء، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يُقاد والد بولد ".
ورواه ابن المقرئ في " معجمه " (3/ 140) من طريق يعقوب بن عطاء به.
وإسناده ضعيف جداً؛ وعلته: يَعْقُوب بن عَطاء
وهُوَ: ابْن أبي رَبَاح، قَالَ الإمام أَحْمد فِي حَقه: " مُنكر الحَدِيث " ([36] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=34#_ftn36))، وَضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَأَبُو زُرْعَةَ والنسائي ([37] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=34#_ftn37))، وكذا ابن حجر ([38] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=34#_ftn38)) رحم الله الجميع.
أما متابعة مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلانَ:
¥