([115]) رواه مسلم في صحيحه (1/ 472).
([116]) رواه أحمد في مسنده (4/ 227).
([117]) رواه الطبراني في المعجم الكبير (11/ 438) وفي المعجم الأوسط (6/ 17) وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (9/ 68).
([118]) رواه الحاكم في المستدرك (3/ 69) وقال عنه: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
([119]) (4/ 1864).
([120]) انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر (1/ 350) وشرح السنة للبغوي (14/ 83).
([121]) رواه الترمذي في سننه (5/ 619).
([122]) انظر: انظر: المصدر السابق.
([123]) رواه مسلم في صحيحه (1/ 551) و الحاكم في المستدرك (3/ 319).
([124]) رواه البخاري في صحيحه (8/ 122) والحاكم في المستدرك (3/ 356).
([125]) أي صحيح البخاري (4/ 191).
([126]) رواه مسلم في صحيحه (4/ 1854).
([127]) رواه البخاري في صحيحه (4/ 198)، (8/ 74).
([128]) رواه البخاري في صحيحه (1/ 45).
([129]) رواه البخاري في صحيحه (4/ 217).
([130]) رواه ابن ماجة في سننه (1/ 15 - 16) والترمذي في سننه (5/ 44) وقال عنه: حسن صحيح.
([131]) انظر: هذه الأدلة في إعلام الموقعين (4/ 150) وما بعدها، والموافقات (4/ 78 - 79).
([132]) رواه ابن سعد (1/ 8) والطبراني في الكبير (9/ 85).
([133]) رواه مالك في الموطأ (1/ 326).
([134]) رواه الفسوي في تاريخه (1/ 461 - 462) وأبو نعيم في الحلية (1/ 42).
([135]) رواه الطيالسي في مسنده (33) وأحمد في المسند (1/ 379) والخطيب في كتابه الفقيه والمتفقه (1/ 166 - 167).
([136]) انظر: جامع بيان العلم وفضله (2/ 119).
([137]) رواه الطبراني في الكبير (9/ 186).
([138]) انظر: سنن الدارمي (1/ 49) وشرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (1/ 86).
([139]) انظر: شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة لللآلكائي (1/ 86).
([140]) انظر: سنن الدارمي (1/ 40) وشرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (1/ 87).
([141]) انظر: سنن الدارمي (1/ 51) و شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (1/ 86).
([142]) انظر: صحيح البخاري (8/ 140) وشرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (1/ 90).
([143]) انظر: إعلام الموقعين (4/ 139).
([144]) رواه أبوداود في سننه (3/ 138 - 139) وابن ماجة في سننه (1/ 108) والحاكم في المستدرك (3/ 93) وقال عنه: حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
([145]) رواه الفسوي في المعرفة والتاريخ (1/ 462 - 463) والحاكم في المستدرك (3/ 86).
([146]) رواه أحمد في المسند (1/ 21،396) والحاكم في المستدرك (3/ 67).
([147]) انظر: كتاب الرد على من أخلد إلى الأرض وجهل أن الاجتهاد في كل عصر فرض (98).
([148]) انظر: حلية الأولياء (1/ 80) والرد على من أخلد إلى الأرض (98).
([149]) رواه الحاكم في المستدرك (1/ 127).
([150]) انظر: ذم الكلام وأهله (1/ 189)، (2/ 185).
([151]) انظر: البداية والنهاية (7/ 264).
([152]) انظر:جامع بيان العلم وفضله (2/ 127).
([153]) انظر: جامع بيان العلم وفضله (2/ 42).
([154]) انظر: الإبانة (1/ 362).
([155]) انظر: الإبانة (1/ 361).
([156]) انظر: الإبانة (1/ 321 - 322).
([157]) انظر: المصدر السابق (1/ 322).
([158]) انظر: شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة لللآلكائي (1/ 94).
([159]) انظر: الاعتصام (1/ 87).
([160]) انظر: ذم الكلام وأهله (2/ 173) والمدخل إلى السنن الكبرى (199)
([161]) انظر: ذم الكلام وأهله (5/ 117 - 118).
([162]) انظر: جامع بيان العلم وفضله (2/ 40) والمدخل إلى السنن الكبرى (437)
([163]) انظر: إجمال الإصابة في أقوال الصحابة (66 - 67).
([164]) انظر: (4/ 152).
([165]) انظر: الموافقات (4/ 77).
([166]) انظر: إعلام الموقعين (4/ 147) وما بعدها.
([167]) انظر: تدريب الرواي (2/ 218).
([168]) فأبو بكر الصديق لو روى حديثاً واحداً أو نقل فعلاً من أفعال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل يوم صحب فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ إسلامه إلى أن توفاه الله عز وجل لبلغ مجموع مروياته أكثر من ثمانية ألآف حديثٍ فكيف لو روى أكثر من ذلك كم ستبلغ مروياته؟!!
¥