[سؤال حول شرح مختصر الروضة للطوفي وثناء ابن بدران على الكتاب]
ـ[حامد الحويطي]ــــــــ[09 - 07 - 02, 02:12 ص]ـ
هذا الكتاب قال عنه ابن بدران في المدخل: شرحه شرحا عجيبا متقنا وبالجملة فهو أحسن ما صنف في هذا الفن وأجمعه وأنفعه) ص314
ولكن قال ابن رجب في ذيل الطبقات: (كان شيعيا منحرفا وقد قامت البينة عليه بالوقوع في أبي بكر وابنته عائشة رضي الله عنهما وهو بالديار المصرية فأمر القاضي الحنبلي بضربه وتعزيره) (2/ 366)
ـ[أبو مشاري]ــــــــ[09 - 07 - 02, 04:31 ص]ـ
السلام عليكم
ذكر لي أحد المشايخ أن الطوفي مختلف فيما إذا كان شيعي أو لا،
وكأنه قال أن الشيخ الدكتور عبدالعزيز الربيعة له بحث في ذللك، والله أعلم.
ـ[ذو المعالي]ــــــــ[09 - 07 - 02, 01:55 م]ـ
الأخ: حامد الحويطي
أولاً: ذكرت أن هناك سؤالاً،و الواقع أن هناك وقيعة في أهل العلم.
ثانياً: الطوفي الحنبلي _ رحمه الله _ ليس شيعياً، و إنما هو خلاف بين المترجمينَ له في ذلك.
و الأقرب عدم شيعيته.
ـ[حامد الحويطي]ــــــــ[15 - 07 - 02, 02:14 م]ـ
الأخ الغالي ذو المعالي
علم الأصول علم هام جدا والسؤال عن معتقد أهله ضرورة لاسيما إن اتهموا بالتشيع وذلك ليس من الوقيعة بل من النصيحة للمؤمنين وإلا لهدمنا علم الجرح والتعديل أصلا
أما عن الطوفي فقد ذكر الذهبي في السير (في الجزء الذي لم يطبع في مؤسسة الرسالة وهو المجلد الأخير وقد طبعته المكتبة التوفيقية):
أن الطوفي متهم بالتشيع والإرجاء وبأنه أشعري وذكر له شعراً في ذلك
وممن اتهمه بالتشيع أيضا ابن العماد في شذرات الذهب
وقد أنبأني شيخنا الفاضل: أبو محمد رضا الصمدي بان كتاب الطوفي هذا جيد وهو من أفضل كتب الحنابلة في الأصول ولكن الطوفي متشيع بل ان بعض أهل العلم كفره كما ذكر لي أنه أخذ عليه قوله بالمصلحة مطلقا ومنه ذهب بعض المعاصرين إلى إباحة الربا بذلك. والله المستعان
ـ[ابن وهب]ــــــــ[15 - 07 - 02, 04:49 م]ـ
الطوفي له ترجمة مطولة في كتب الصفدي وابن شاكر
وهذه الطبقة
والرجل قد كثر الحديث عنه
ويحتاج الى مزيد بحث
وقد بحث فيه بعض افاضل العصر
ولكن ما زال الامر يحتاج مزيد بحث
والرجل على كل حال علامة اصولي
وكتابه من الكتب القيمة
واعتمد عليه كثير من اهل الاصول
ويذكر في كتب الاصول كثيرا
وله اختيارات
ورغم انه قد اتهم بالتشيع بل والرفض
فانه لايظهر ذلك في كتبه الاصولية
وله شعر حسن
وابياته في هجاء الشام جيدة
ـ[ابن وهب]ــــــــ[15 - 07 - 02, 04:58 م]ـ
وقد اثبت له تهمة التشيع الذهبي في العبر
فقال في وفيات 710
(ومات العلامة سليمان بن عبدالقويالطوفي الحنبلي الشيعي
الشاعر صاحب شرح الروضة وكان على بدعته كثير العلم
عاقلا متدينا مات ببلد الخليل كهلا)
ـ[ابن وهب]ــــــــ[15 - 07 - 02, 05:02 م]ـ
وفي الوافي بالوفيات
(قيل انه تاب اخرا من الهجاء والرفض)
ـ[عبدالمحسن المطوع]ــــــــ[24 - 10 - 03, 09:04 ص]ـ
ماالراجح في حال الطوفي؟
ـ[ابن الجزري]ــــــــ[24 - 10 - 03, 09:13 ص]ـ
هل هناك كتاب قيم أو رسالة علمية ألفت حول الطوفي واجتهاداته الاصولية؟
ـ[العيدان]ــــــــ[24 - 10 - 03, 11:54 م]ـ
بسم الله ..
مسألة عقيدة الطوفي ..
هذه مسألة كثر الحديث عنها ..
وعلى حسب اطلاعي أن أحسن من تكلم فيها و أسهب هو فضيلة الشيخ الدكتور: إيراهيم بن عبدالله البراهيم عميد كلية الشريعة في الرياض
وذلك في كتابه:تحقيق شرح مختصر الروضة
وهو عبارة عن رسالته الدكتوراه في جامعة أم القرى
والقسم الذي حققه مطبوع في ثلاثة أجزاء طبع /مطابع الشرق الأوسط عام:1409هـ
و تكلم فيها باستقراء كتيه المطبوعة والمخطوطة حيت اطلع على أكثر مؤلفاته ..
ووضع مبحثا خاصا لهذه القضية وناقشها نقاشا علميا
و خلص إلى:أنه من أهل السنة والجماعة حنبلي المذهب سلفي المعتقد ..
وقال:اطلع على المذهب ودرس مذهبهم دراسة وافية وجالس علماءهم كلسكاكيني ..
انظر شرخ مختصر الروضة بتحقيقه 1/ 82 - 97
والله أعلم
ـ[أبوحاتم]ــــــــ[25 - 10 - 03, 08:47 ص]ـ
يقول الشيخ/ خالد فوزي (مدرس العقيدة بدار الحديث الخيرية) في مقدمة كتاب "الإشارات الإلهية إلى المباحث الأصولية" للطوفي (1/ 88):
لعل مسألة تشيع الطوفي من أكثر المسائل التي وقع فيها النزاع والاختلاف، ومن دراسة كتاب "الإشارات" تبين أنه يمكن جمع أكثر من خمس وعشرين موضعاً ذكر فيها حجج الشيعة، وهي كافية لوضع التصور الجملي لمذهب الطوفي في هذه المسألة.
وقد اتضح لي أن الطوفي يبحث في المسائل مع الشيعة من باب (البحث المطلق) ....... الخ
والرجل كان سنياً، فهو لا يسب الشيخين ولا سائر الصحابة، بل يترضى عن الجميع، إلا أنه حشد أدلة الشيعة في هذا الكتاب آية احتج بها الرافضة على تفضيل أو تقديم أو نحو ذلك، وكثير من المواطن يستوفي حجج الشيعة، ولا يستوفي ردّ أهل السنة على ذلك، وربما حشد حججاً لهم ساقطة ويسكت عنها (؟!!)، وبعض هذه الحجج يكون تعلقها بالآية بوجه ضعيف ولا يبين ضعفه (؟!!)، فمن رأى صنيعه هذا ربما انقدح في وهمه أن الطوفي يميل إلى التشيع وليس هذا بظاهر عندي ...... الخ
هذا ملخص رأى الشيخ وقد ذكر أدلة عليه؛ ممكن مراجعتها في الكتاب، ولا بأس بكتابتها هنا إذا سمح الوقت.
¥