أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[العام والمطلق]

ـ[أبوحاتم]ــــــــ[08 - 11 - 02, 03:42 ص]ـ

إخوتي الفضلاء ........

نستطيع معرفة الفرق الدقيق بين الألفاظ حينما نعرف على وجه التعيين

دلالة الألفاظ اللغوية و الإصطلاحية كل لفظ منها على حدة.

فالفظ العام يطلق ويراد به الشمول لغةً، والتعريف الإصطلاحي موافق

للتعريف اللغوي من حيث إيراد الشمول، واستغراق الجنس لكل ما يصلح له 0 وهذا هو التعريف الإصطلاحي كما ذكره السمعاني في القواطع 1/ 282

ولفظ المطلق ذكر الإ مام الشاطبي ـ رحمه الله ـ في معرض كلام له0

قال: فإذا قال: ((أعتق رقبة)) فالمراد طلب إيقاع العتق بفرد مما

يصدق عليه لفظ الرقبة فإنها لم تضع لفظ الرقبة إلا على فرد من الأفراد

غير مختص بواحد من الجنس، هذا هو الذي تعرفه العرب ..

الموافقات 3/ 383

وهذا الكلام يوضحه لنا التعريف المشهور للمطلق وهو: اللفظ الدال على

مدلول شائع في جنسه، أو ما دل على الحقيقة بلا قيد 0

بعد توضيح المصطلحات يكون الفرق جليًّا وواضحًا ـ إن شاء الله ـ تأمل (استغراق الجنس) (بواحد من الجنس) يتبين لك الفرق 0

أما عن هل يدخل أحدهما في الآخر أم لا؟

فقد ذكر الأشقر: أن العموم عند اللغويين نوعان:

الأول: العموم الشمولي: وهو وحده الذي يسميه الأصوليون العموم 0

الثاني: العموم البدلي أو (عموم الصلاحية): وهو الذي يسميه الأصوليون

(المطلق) 0 الواضح ص: 165

وذكر الزركشي: أن تسمية المطلق عامًا بإعتبار أن موارده غير منحصرة

لا أنه في نفسه عام 0 ويقال له: عموم البدل أيضًا 0

والفرق بينهما: أن عموم الشمول كلي، ويحكم فيه على كل فرد، وعموم الصلاحية كلي،أي لا يمنع تصوره من وقوع الشركة 0 البحر المحيط [3/ 7] 0

ومثال عموم الصلاحية كقولك: (اذبح خروفًا) ليس المطلوب ذبح جميع الخراف، ولكن اذبح هذا أو هذا أو أي أحد منها فإن ذبح واحدًا كفي في امتثال الأمر ـ فهذا عند أهل اللغة عامًا وعند أهل الأصول مطلقًا ـ 0

الواضح [165] 0

والله أعلم

ـ[أخو من طاع الله]ــــــــ[08 - 11 - 02, 04:15 ص]ـ

برفقته بحث، بل بُحيث (كما نبّهني أحد الإخوة في مثله)، كُتِب بطلب من الشيخ عبد الكريم الخضير عامٍ لمن حضر، عند حديثه عن إشكال هذا الباب، وكثرة من تناقض فيه ..

أسأل الله أن يُعمَّ النفع به

ـ[أخو من طاع الله]ــــــــ[08 - 11 - 02, 04:31 ص]ـ

إلى المشرفين الكرام ..

إرفاق الملفات لا يعمل، هنا، ولا في خزانة الابحاث ..

الملف موجود هنا:

المقدمة .. في الإطلاق والعموم

http://www.alsalafyoon.com/alsalaf/attachment.php?s=&postid=61782

ـ[يزيد الماضي]ــــــــ[25 - 06 - 05, 01:00 ص]ـ

..