تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[02 - 01 - 03, 03:38 ص]ـ

أخي الحبيب ابن وهب وفقه الله.

بيني وبين صاحب القصة رجل أثق فيه بالدرجة التي جعلتني أحكم على علي جمعة بأنه يكذب على رسول الله يقينا.

.

وسوف أحاول أن ألتقي بصاحب القصة نفسه وهو للأسف إمام مسجد.

.

أما علي جمعة فما أسهل أن ينكر كاذبا خاصة أنه يكذب على النبي بجرأة.

.

لكنني لقيت الرجل مرارا وحضرت له في الأصول بعضا من (تشنيف المسامع)

.

ونقلت للشيخ المحدث محمد عمرو هذه القصة فكَذَّبه.

وزادني أن علي جمعة كان من أتباع رجل يدعي أنه المهدي وأنه رسول!!

أما العامة فالحمد لله لا يعرفونه أصلا

المصيبة في طلبة العلم من شتى الدول الذين ينبهرون للأسف بهذا الضال.

أما هو فأسوأ المنتسبين إلى العلم أدبا مع العلماء.

وقد سمعته بأذني يقول عن شيخ الإسلام:

(لعنة الله عليه إن كان قال كذا) يعني بعض كلامه في الصفات.

.

والشيخ ابن عثيمين سمعته بأذني يقول عنه أنه عميل لأمريكا!! وأنه ابن ....

وهكذا فلتكن مجالس العلم.

وللأسف عندما انتهى من قراءة صحيح مسلم أعطى كل الجالسين إجازة فيه ومنهم من كانت هذه هي ثاني جلساته معه

وهكذا فلتكن الأمانة العلمية.

وهوللأسف مجاز في التسعة من الفاداني رحمه الله.

.

نقلت كل ما سبق من باب البيان للأخ أبي خالد العربي أن هذا الضال أهون من أن يذكر.

ـ[محمد رشيد]ــــــــ[02 - 01 - 03, 11:25 ص]ـ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ـ ـ ـ ـ جزاك الله خيرا أخي الأزهري السلفي، و بالنسبة الى سوء أدب هذا الرجل فحدث و لا حرج، ففي اليوم الأول الذي دخلت فيه الى الرواق لم أجده و كان قد خرج لتوه الى مكتبه و لكنني وجدت أخا أعرفه ــ و هو سلفي العقيدة ــ فقال لي: هل شهدت ما دار بيني و بين الشيخ؟ فأخبرته بأنني دخلت لتوي الى المسجد، فقال لي: لقد قال الأن (بلا ابن باز و لا ابن ترباس) انظروا الى سوء الأدب، ثم في اليوم الثاني كان هذا اليوم هو أول يوم أرى فيه هذا الرجل، كان يتكلم عن شخص فقال عنه (الشيخ خروف) ثم أراد أن يقربه الى أذهان الحاضرين، فقال: انه متزوج ببنت [محمد كريّم]ـ ـ ـ

و جزاك الله خيرا أخي الأزهري فقد نفيت لي عن هذا الرجل شيئا كنت أظنه به، أما الشئ الأخر و هو قولك بان الشباب السلفي ليس مقصرا في علم الأصول فأنا لم أقل بأنه مقصر و انما اهتمامه بهذا العلم على غير المستوى المطلوب، فان كان ابن تيمية ـ و هو شيخ الاسلم رغم أنف الحاقدين ـ تعلم المنطق لمجرد الرد على المناطقة ـ و له في الرد عليهم كتاب مشهور ـ فان من باب أولى تعلم الأصول لأنها توفرت فيها علة تعلم المنطق فضلا عن الأصل في كون هذا العلم من علوم الالة الرئيسية التي اتفق الأصوليون فيما أظن على أن من شروط المفتي ان يكون ملما به،

فاهتمامنا نحن السلفيين ليس على المستوى المطلوب، فقد ظللت أطلب علم الصطلح و التخريج لما يزيد على العامين و النصف و كنت أطلب عند الشيخ / ابي حاتم القوصي، فرأيت مدى الاهتمام بعلم التخريج و المصطلح و الجرح و التعديل و كيف ان علم الأصل لا نأخذ منه الا النذر اليسير و اذا راينا من يتكلم فيه و يذكر قواعده لا نعف هل هذا هو علم الكلام أو المنطق أو الأصول فأكرر نصيحتي مرة أخرى، و أن نكون على المستوى العلمي المطلوب و الكافي الايقاف هؤلاء عند حدهم ـ ـ ـ و أنا أنصح من أراد التخصص في هذا العلم أن ينتسب الى كلية الشريعة بجامعة الأهر ــ قسم أصول الفقه ــ

و أطلب من أخي الأزهري أن يحذر كل من يعرف من هذا الرجل، فانه قد فتن كثيرا من الاخوة (و الأخوات).

ـ[أبو العبدين المصرى السلفي]ــــــــ[02 - 01 - 03, 02:00 م]ـ

ان لله وانا اليه راجعون

احد اقاربى –هدانا الله واياه- كان من خريجى الجامعة الاسلامية ورجع ليستكمل دراسته فى الأزهر فقابل هذا الرجل وافتتن به لدرجة اننى سالته مرة عن والده –وهو من دعاة السلفية فك الله اسره – فقال لى بالحرف الواحد: دعك من ابى المهم هو على جمعة!!!

المهم ان شيخه المبتدع –هداه الله ان كان مؤمنا كما علمنا سيده وتاج راسه علامة العصر الصالح العثيمين- كافاه على ولاءه وسيطبع لهذا المسكين انشاده لقصيدة البردة الخبيثة لتوزع بالمجان!!!

ولكن كما قال اخى أبو خالد العربي فان الرجل علمه لاينكره احد وهذه شهادة من احد دعاة السلفية المخضرمين فى مصر حفظهم الله اجمعين

ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[02 - 01 - 03, 04:16 م]ـ

بالله عليكم يا أخوة كيف يكون عالما بالاصول من كان زجي البضاعة في المنقول؟ بل وكاذبا على الرسول؟ فأني له الوصول؟

اذا كان قد يحصل من كبار علماء الاصول خلل بين في بعض المباحث الاصولية بسبب ضعفهم في جانب المنقول كا الجويني والغزالي ... فكيف بهذا النكرة .. ابن جمعة.

وما هو مقياس تبحره في علم الاصول!! ما هو المقياس!! كثرة النقل عن الجبائي .. أم عن النظام ... اما معرفة التحسين والتقبيح .. والتنقير والتدقيق .....

والله لو اردت منه ان يفرق لك بين طريقة الحنفيه وطريقة الجمهور ما قدر على ذلك .. بطريقة علمية صحيحة ..

لكن الناس قد ابتلو بمحبة الهذارين لمكثرين والمتشدقين ... وصار هذا علامة العلم عندهم ...

قال مالك: تجد احدهم يتكلم كأنه جمل مغتلم ....

صدق رحمه الله .....

وأعان الله أهل مصر ارض النصر ... على مصائبهم التى تترى .. اللهم انك تعلم قدر حبنا لهم وشفقتنا عليهم واجلالنا لهم ..... اللهم كن لهم مؤيدا ونصيرا وعونا وظهيرا .... يارب يارب ....

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير