([30]) انظر: عقد الجيد (2/ 27 - 28) وله أقوال أخرى في هذا المعنى في: شرح السنة (1/ 216) والمدخل إلى السنن الكبرى (1/ 34) والحلية لأبي نعيم (6/ 326) ومفتاح الجنة (103) وحجية السنة (360).
([31]) انظر: إعلام الموقعين (2/ 285).
([32]) انظر: سير إعلام النبلاء (10/ 34 - 35)، (1/ 164) وله أقوال شبيهة بهذه تنظر في: المدخل إلى السنن الكبرى (1/ 34) وإعلام الموقعين (2/ 282، 285) وكتاب الأم (7/ 265) وحلية الأولياء (9/ 106 - 107).
([33]) انظر: المسائل والرسائل المروية عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة (2/ 400) وله أقوال أخرى في هذه المسألة تنظر في كتاب مسائل الإمام أحمد لأبي داود (276) وطبقات الحنابلة لأبي يعلى (2/ 15 - 16).
([34]) انظر: شرح السنة له (41) و طبقات الحنابلة لأبي يعلى (2/ 25) وقد قال كثير من أهل العلم بنحو ما قاله البربهاري رحمه الله مثل الحكم بن عتيبة والأوزاعي والثوري ومحمد بن الحسن الشيباني ووكيع وسحنون وابن خزيمة وغيرهم. انظر: جامع بيان العلم وفضله (2/ 111) وشرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة لللآلكائي (1/ 64) ومفتاح الجنة (75) والمدخل إلى السنن الكبرى (200) وحجية السنة (361) وكتاب معرفة السنن والآثار للبيهقي (84).
([35]) انظر: الرسالة (453 - 457).
([36]) انظر: جماع العلم (11 - 12).
([37]) انظر: مختصر الصواعق (2/ 372).
([38]) انظر: لسان العرب (7/ 212).
([39]) انظر: أصول السرخسي (1/ 292) والإحكام للأمدي (2/ 31) وكشف الأسرار للنسفي (2/ 11) وكشف الأسرار للبخاري (2/ 368) وغاية الوصول (97) ونزهة النظر (23) وتدريب الراوي (2/ 173) وتيسير مصطلح الحديث (22) وشرح الكوكب المنير (2/ 345) وإرشاد الفحول (43 - 44) وشرح الروضة للطوفي (2/ 108)
([40]) انظر: أصول الجصاص (3/ 48) وأصول السرخسي (1/ 292) وميزان الأصول (429) وكشف الأسرار للنسفي (2/ 12) وكشف الأسرار للبخاري (2/ 368) وشرح الكوكب المنير (2/ 347) وفتح الغفار (2/ 78) وتيسير التحرير (3/ 37 - 38).
([41]) انظر هذه الأدلة في: أصول السرخسي (1/ 364) وأصول البزدوي (173) وكشف الأسرار للنسفي (2/ 49) وكشف الأسرار للبخاري (3/ 9) وقواطع الأدلة (2/ 392) وما بعدها.
([42]) رواه البخاري في صحيحه (3/ 127) في كتاب المكاتب (3) ومسلم في صحيحه (2/ 1143).
([43]) في أصوله (1/ 364).
([44]) رواه البخاري في صحيحه (3/ 169) ومسلم في صحيحه (3/ 1302).
([45]) انظر: إعلام الموقعين (1/ 348).
([46]) (2/ 413).
([47]) انظر: القواعد النورانية (1/ 187).
([48]) انظر: المصدر السابق (1/ 209).
([49]) انظر: الإحكام (1/ 174).
([50]) انظر: إرشاد الفحول (243) ونهاية السول (4/ 434) والإحكام للأمدي (4/ 171) والإبهاج (3/ 199) وكتاب التعارض والترجيح (54 - 56) وخبر الواحد في التشريع الإسلامي (480) والسنة المفترى عليها (236) وإعلام الموقعين (1/ 331).
([51]) انظر: كتاب الفقه الأكبر بشرح القاري (165).
([52]) انظر: المصدر السابق (166، 168).
([53]) انظر: خبر الواحد في التشريع الإسلامي وحجيته (87 - 88).
([54]) رواه الطبراني في الكبير (12/ 316) برقم 13224.
([55]) انظر: المقاصد الحسنة (36 - 37).
([56]) انظر: مجمع الزوائد ومنبع الفوائد (1/ 170).
([57]) انظر: سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة (3/ 209).
([58]) انظر: كتابه الموضوعات (76).
([59]) انظر: مسند الربيع بن حبيب (36).
([60]) انظر: مسند الربيع بن حبيب (365).
([61]) انظر: تفسير القرطبي (1/ 38) و عون المعبود (12/ 232).
([62]) انظر: المصدرين السابقين.
([63]) انظر: كشف الخفاء (2/ 569).
([64]) انظر: (3/ 446).
([65]) انظر: الرسالة (224 - 225).
([66]) رواه الطبراني في الكبير: (2/ 97) ورقمه 1429.
([67]) انظر: مجمع الزوائد ومنبع الفوائد (1/ 170).
([68]) انظر: سنن الدارقطني (4/ 208).
([69]) انظر: سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة (3/ 209).
([70]) انظر: ذم الكلام وأهله ().
([71]) انظر: سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة (3/ 210).
([72]) انظر: جامع بيان العلم وفضله (2/ 233).
([73]) انظر: (ص 474) وما بعدها.
([74]) انظر: كشف الأسرار له (3/ 10).
([75]) (3/ 474).
¥