([76]) قاله ابن عبدالبر في: جامع بيان العلم وفضله (2/ 233).
([77]) انظر: حجية السنة (475 - 476).
([78]) انظر: كتاب جماع العلم (118 - 124).
([79]) انظر: إعلام الموقعين (2/ 307 - 308) وانظر أيضاً الرسالة للشافعي (91) وما بعدها.
([80]) انظر: سنن الدارقطني (4/ 208).
([81]) انظر: مفتاح الجنة (52).
([82]) رواه الإمام أحمد في المسند (4/ 132)، (4/ 130) والدارمي في سننه (1/ 153) وأبو داود في سننه (4/ 200) وابن ماجة في سننه (1/ 6) والترمذي في سننه (5/ 38) والطبراني في المعجم الكبير (20/ 274،283) والدارقطني في سننه (4/ 287) والبيهقي في السنن الكبرى (7/ 76)، (9/ 331 - 332).
([83]) انظر: سنن الترمذي (5/ 38).
([84]) انظر: صحيح الجامع الصغير وزيادته (2/ 1360).
([85]) رواه أحمد في المسند (6/ 8) وأبوداود في سننه (4/ 200) وابن ماجة في سننه (1/ 6) والترمذي في سننه (5/ 37) والطبراني في المعجم الأوسط (8/ 292) وكذا في المعجم الكبير (1/ 316)، (1/ 327) والحاكم في المستدرك (1/ 190 - 191) والبيهقي في السنن الكبرى (7/ 76).
([86]) انظر: سنن الترمذي (5/ 37).
([87]) انظر: مستدرك الحاكم (1/ 190 - 191).
([88]) انظر: صحيح الجامع الصغير وزيادته (2/ 1204).
([89]) رواه أبو داود في سننه (3/ 170) والطبراني في المعجم الأوسط (7/ 184 - 185) وفي المعجم الكبير (18/ 258) والبيهقي في السنن الكبرى (9/ 204).
([90]) رواه الحاكم في المستدرك من حديث أبي هريرة (1/ 93)
([91]) انظر هذا الدليل في: أصول السرخسي (1/ 365) وكشف الأسرار للبخاري (3/ 9 - 10)
([92]) انظر: الإحكام (1/ 117 - 118).
([93]) انظر: هذا الكلام والذي بعده في: كتاب الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (1/ 3، 10).
([94]) انظر: قواطع الأدلة (2/ 406) وما بعدها.
([95]) رواه مسلم في صحيحه (3/ 1470).
([96]) انظر: مجموع الفتاوى (1/ 9 - 10، 257)، (13/ 351 - 352)، (18/ 17).
([97]) انظر:قواطع الأدلة (2/ 326 - 331).
([98]) انظر: قواطع الأدلة (2/ 419).
([99]) انظر: هذه المسألة في: أصول السرخسي (1/ 365) وكشف الإسرار للبخاري (3/ 10 - 11) وكشف الأسرار للنسفي (2/ 48 - 51).
([100]) انظر: سنن الترمذي (1/ 128).
([101]) روي هذا الحديث من تسع طرق ذكرها ابن الجوزي في كتابه الخلاف (1/ 176) والحديث رواه: مالك في الموطأ (1/ 42 - 43)،والطيالسي في مسنده (2/ 230) والإمام أحمد في المسند (2/ 223)، (5/ 194)، (6/ 406 - 407) والدارمي في سننه (1/ 199) وأبوداود في سننه (1/ 46) وابن ماجة في سننه (1/ 161 - 163) والنسائي في سننه (1/ 100، 216) والنسائي في السنن الكبرى (1/ 98) والدارقطني في سننه (1/ 146) والحاكم في المستدرك (1/ 229) والبيهقي في السنن الكبرى (1/ 128 - 138) قال ابن عبد البر رحمه في كتابه التمهيد (17/ 197): (وكل من خرج في الصحيح ذكر حديث بسرة في هذا الباب وحديث طلق بن علي إلا البخاري فإنهما عنده متعارضان معلولان وعند غيره هما صحيحان).
([102]) انظر: الحديث والتعليق هذا في: السنن الكبرى للبيهقي (1/ 134 - 135).
([103]) انظر: سنن الترمذي (1/ 132).
([104]) انظر: سنن الترمذي (1/ 132) ومستدرك الحاكم (1/ 229) والتمهيد (17/ 198، 199).
([105]) انظر: سنن الترمذي (1/ 132) ومستدرك الحاكم (1/ 229) و التمهيد (17/ 201).
([106]) انظر: تأويل مختلف الحديث (131).
([107]) انظر: تفسير القرطبي (8/ 259 - 260) وتفسير ابن كثير (2/ 390).
([108]) رواه ابن ماجة (1/ 127 - 128) والترمذي في سننه (5/ 280) والدارقطني في سننه (1/ 62) والحاكم في المستدرك (1/ 258)، (2/ 365) والبيهقي في السنن الكبرى (1/ 105).
([109]) انظر: المستدرك (2/ 365).
([110]) (2/ 1114) وقد رواه مسلم رحمه بألفاظ مختلفة منها: فقال r : ( لا نفقة لك ولا سكنى) وفي لفظ: (ليست لها نفقة وعليها العدة)، وفي لفظ: (لا نفقة لك)، وفي لفظ: فلم يجعل لي سكنى ولا نفقة، وأمرني أن أعتد في بيت ابن أم مكتوم.
([111]) (4/ 22).
([112]) في سننه (4/ 24).
([113]) في سننه (4/ 25).
([114]) انظر: زاد المعاد (5/ 539) وفتح الباري (9/ 481).
([115]) في سننه (4/ 25).
([116]) (4/ 27).
([117]) (6/ 183).
([118]) (6/ 183 - 184).
([119]) (9/ 481).
¥