أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[تطوير اصول الفقه وثباته بين النصوص الشرعية وحاجة العصر]

ـ[معالم]ــــــــ[14 - 11 - 03, 03:33 م]ـ

هناك موضوع جيد ويحتاج اليه في هذا الوقت بالذات وقد تحدث عنه كثير من العصرانيين ..

هذا الموضوع هو .. تطوير اصول الفقه وثباته بين النصوص الشرعية وحاجة العصر ..

وهذا شبيه بما ذكره الاخ الجزائري الا ان الفرق هو في تجديد جميع اصول الفقه بقواعده وضوابطه ..

ودمت موفقا

ـ[أبو الوليد الجزائري]ــــــــ[14 - 11 - 03, 11:05 م]ـ

مفهوم التجديد في أصول الفقه ... ؟!

أبوحاتم:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=7281&highlight=%C7%D5%E6%E1+%C7%E1%DD%DE%E5

ـ[برهان]ــــــــ[15 - 11 - 03, 03:40 ص]ـ

تجديد جميع اصول الفقه بقواعده وضوابطه؟

هذا يستدعي وحياً جديداً .. وقد انقطع الوحي.

لأن التجديد الذي يريده العصرانيون ليس التجديد الشرعي،

فتجديدهم ترجمة للمفهوم الغربي النصراني REFORM

بمعنى "إصلاح" على طريقتهم،

أي تغيير الأصول بما يوافق حاجات الناس في هذا العصر،

ولا يخفى على المسلم ما في هذه الدعوة من هدم للإسلام،

وهل يبقى شيء من الدين إن غيرنا أصوله.

فأصوله هي التي تمكن الفقيه من التفكير الإسلامي السليم.

انظر كيف كانت ردة فعل الأئمة الأعلام تجاه منطق أرسطو،

كيف تصدى له ابن تيمية بالنقض في كتبه:

نقض المنطق، الرد على المنطقيين، درء تعارض العقل والنقل، ...

وابن الصلاح

وابن الوزير في: ترجيح أساليب القرآن على أساليب اليونان،

أما الغزالى فقد تراجع عن اعتماده المنطق: إلجام العوام عن علم الكلام.

راجع فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم،

رحم الله الجميع وجزاهم عنا خيراً.

لي عودة إن شاء الله

للكلام عن المنطق المعاصر الذي يريد العصرانيون أن يوهموا المسلمين بأنه يختلف عن منطق أرسطو وبالتالي لا حرج في التزامه،

أقول: هذه مغالطة،

لأن كل من تعلم المنطق الحديث يعرف أنه ينافي تعاليم الدين

ويستمد أصوله من الفلسفات الكافرة.

أما ما يحتويه المنطق من طرق صحيحة في الاستدلال والتفكير،

فلا يمكن أن يخفي تعارضه مع الوحي .. ويجب التفصيل ...