فوجدته يقرر أن القواعد الفقهية هي في الحقيقة قواعد أصولية، لكون جمهور المتقدمين يستدلون بها في الفروع الفقهية كأدلة معتبرة مثلها في ذلك مثل كثير من الأدلة الأصولية المختلف فيها كقول الصحابي و الاستحسان والمصالح المرسلة .. و التي يأتي الاستدلال بها عند فقد الدليل من نص أو إجماع أو قياس ...
و لكن أشكل عليّ أمر آخر،، لماذا فصلت هذه القواعد و جعلت علما مستقلا و كتبا مستقلة ما دام المتقدمون على أنها من أصول الفروع؟
و ما وجدت إجابة لذلك إلا كون تلك القواعد من الكثرة بحيث يفرد لها تصنيف مستقل و تجعل في صورة العلم المستقل، تماما كمن أراد استقراء مسألة أصولية و تحقيقها فإنه يفرد لها مصنفا خاصا،،،
و هذا بالفعل ما وجدت الدكتور الخليفي قد ذكره في هذا المبحث حيث قال:
((و المقصود مما سبق: بيان عناية الأصوليين بإلحاق بعض القواعد الفقهية بمباحث الأدلة المختلف فيها، و الحق أن عنايتهم بها لم ترق إلى المستوى الواجب باعتبار اختصاص مصنفات علم الأصول بالمباحث الأصولية خاصة، مع الاكتفاء بالإشارة إليها على سبيل الإجمال اضطرارا، و السب في ذلك يرجع إلى ما استقر عندهم و درجوا عليه من إفراد مباحث على القواعد الفقهية في مصنفات مستقلة هي أكثر شمولا و تفصيلا تليق بمنزلة هذا العلم بين علوم الشريعة و تلبي حاجة المجتهدين إليه.
و في عدم استطراد الأصوليين بذكر و تفصيل القواعد الفقهية يقول القرافي: " و لم يذكر منها شيء في أصول الفقه، و إن اتفقت الإشارة إليه هناك على سبيل الإجمال، فبقي تفصيله لم يحصل))
انتهى بالحرف من المجلة // ص 330
أقول ـ محمد رشيد ـ:
و لعل هناك سبب آخر أراه وجيها في عدم تناول مباحث القواعد في كتب الأصول، و هو أن الاستطراد في تناول القواعد الفقهية بالبحث فيه ميزة لا يحتملها علم الأصول ـ أي على مذهب الجمهور ـ و هي أن التعرض للقواعد الفقية هو في الحقيقة تناول لفروع المذاهب الأربعة فيظهر فيه الخلاف الفقهي الفروعي و الذي لا يناسب أصول الجمهور كمنهج مبني على تتبع القواعد اللغوية و العقلية دون اعتبار للفروع المذهبية،،،
و هذا السبب لا يتناسب مع أصول الحنفية، فيبقى السبب الأول و الذي نص عليه الدكتور الخليفي في البحث ....
و للدكتور في هذا البحث نقولات في الاستدلال بالقاعدة الفقهية و إلحاقها بأصول الفقه عن ثمانية من الأئمة و هم // ابن نجيم الحنفي و ابن عبد البر و الشاطبي و القرافي المالكيين و الطوفي وابن النجار و ابن تيمية الحنابلة و السيوطي الشافعي،،،
و البحث و إن لم يتميز بالدقة إلا أنه كاف و موف بالغرض جدا في النقول عن أهل العلم الذين دونوا في الأصول كالسبكي و غيره،،، و إن لم يتعمد الاستقصاء
انتهى ما أردت التنبيه عليه
و الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
ـ[الياسي]ــــــــ[12 - 06 - 04, 12:34 م]ـ
سؤال لأخينا حمد هل أنت حمد آل عقيل القاضي بالأمارات سابقا.
ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[16 - 01 - 06, 06:44 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[طلال العولقي]ــــــــ[16 - 01 - 06, 08:18 م]ـ
في المذهب الحنبلي:
2 - القواعد لابن رجب.
4 - القواعد والأصول الجامعة للشيخ السعدي.
بارك الله فيكم
الامام ابن سعدي - رحمه الله - اختصر قواعد ابن رجب في كتاب اسمه "تحفة أهل الطلب في تجريد أصول قواعد ابن رجب " (1) وحققه وأضاف عليه حواشي كثيرة ومفيدة الشيخ خالد المشيقح والكتاب في الحقيقة بحواشي الشيخ خالد أصبح أكثر تحريراً والسبب أنك تجد كل قول ومرجعه من كتب الحنابلة مشار إليه مع بعض الاضافات النفيسة وهو من إصدارات دار ابن الجوزي.
وأما عن كتابه القواعد والأصول الجامعة فهو نفيسٌ وممتع والميزة فيه أنه من آخر ما ألفه تقريباً عام 1376هـ وللشيخ خالد المشيقح أيضاً تحقيق للكتاب مع حواشي نفيسة لأن النسخة المطبوعة فيها سقوط وخروم كثيرة. وهي أيضاً من دار ابن الجوزي.
وللشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - شرح على القواعد والأصول الجامعة وهي تعليق سريع والغالب فيها أنّها قراءة ضبط للنسخة التي بين يدي الشيخ. وهي في 13 شريط.
أما عن تعليقات الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - على قواعد ابن رجب فقد سمعت أنها فُرغت وطبعت بإشراف الشيخ مشهور آل سلمان.-فلعل أحدكم يؤكد لي هذه المعلومة وله الدعاء بظهر الغيب-.
(1) الشيخ عبدالمحسن الزامل - حفظه الله - يشرح تحفة أهل الطلب شرحاً موسعاً في إذاعة القرآن كل يوم جمعة، والميزة انضباط موعد الدرس فلا انقطاع فيه، فلا يفوتكم لأنه يُنقل عبر البث الاسلامي فجزاهم الله خيراً. www.liveislam.net
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[18 - 03 - 06, 11:27 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[20 - 03 - 06, 10:54 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجوا من الأخ الفاضل مراجعة الملفات المرفقة في هذه المشاركة.
فهي نافعة ... أرجو من الله أن ينفع بها اخواني.
الأول, عبارة عن ملخص لمهمات القواعد الفقهية ... وهو أشبه بالمتن.
والثاني عبارة عن مجموعة من القواعد الفقية قسمتها ... فلعلك تراجع في اليوم الواحد قاعدة واحدة أو أكثر على حسب الهمة.
وستجدها ان شاء الله مفيدة
والسلام عليكم
¥