تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[من يعرف كتاب أصول الفقه للعلامة ابن عبد الهادي؟ الا تحدثونا عنه؟]

ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[10 - 07 - 04, 08:26 م]ـ

[من يعرف كتاب أصول الفقه للعلامة ابن عبد الهادي؟ الا تحدثونا عنه؟]

ـ[متأمل]ــــــــ[11 - 07 - 04, 02:30 ص]ـ

أخي الكريم إن كنت تعني ابن عبد الهادي الجد وهو محمد بن أحمد بن عبد الهادي المتوفى 744 رحمه الله وهو تلميذ شيخ الإسلام فلا أعرف له كتابا في أصول الفقه

أما يوسف بن أحمد بن عبد الهادي الشهير بابن المٍبرَد المتوفى 909

فله متن في أصول الفقه باسم غاية السول طبع مع شرحه باسم شرح غاية السول إلى علم الأصول بتحقيق أحمد بن طرقي العنزي عن دار البشائر الإسلامية

والله أعلم ....

ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[11 - 07 - 04, 02:04 م]ـ

أحسن الله إليك هل من نبذة عن هذا الشرح؟

ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[15 - 07 - 04, 06:36 م]ـ

هل من مجيب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[15 - 07 - 04, 06:37 م]ـ

هل من مجيب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ـ[متأمل]ــــــــ[16 - 07 - 04, 04:05 ص]ـ

سمعا وطاعة يا أخي الحنبلي

الكتاب من كتب الأصول المختصرة المحررة وهو من الكتب التي دارت في فلك كتاب الإمام ابن مفلح تلميذ شيخ الاسلام _ طبع كتابه قبل فترة بتحقيق الدكتور السدحان عن دار العبيكان_ ومنهجه مشابه لمنهج ابن الحاجب الاصولي مع التوسع في نقل الخلاف بعبارة مختصرة ...

وبعد ظهور الكتاب أحتفى به الحنابلة وساروا على منواله منهم ابن اللحام والمرداوي في مختصره وشرحه والفتوحي في مختصر التحرير وشرحه ومنها كتاب ابن عبد الهادي ....

والكتاب من حيث الطباعة بديع جدا والمحقق جزاه الله خيرا خدمه الخدمة الرائقة في مجلد واحد

والمختصر والشرح مسبوك سبكا واحدا فلا تميزه الا بالحرف الغليظ للمتن فتقرأه باسترسال كأنه كلام متصل وينقل في الخلاف أقوال القاضي أبي يعلى وابن عقيل وأبي الخطاب وشخ الاسلام وغيرهم ..

ومن حيث موضوعاته فكما ذكرت لك على طريقة الإمام ابن مفلح وابن اللحام وقد نص على ذلك في مقدمته إذ يقول ((اختصرته من عدة من كتب أصحابنا ألأصولية، عمدتي فيه على أصول ابن مفلح وابن اللحام))

وترتيبه أجمالا تعريف أصول الفقه ثم مقدمات في الحد والحقيقة والمجاز ومعاني الحروف ثم الكلام على الحكم وتقسيماته ثم الكلام على الادلة الشرعية ثم مباحث الأصول من الأوامر والمفاهيم ثم الأدلة المختلف فيها من قياس ونحوه وأحكام الاجتهاد والتقليد ثم ختاما مسائل الترجيح

وأحب بما أن الكلام طال بنا أن أنقل لك خاتمته فقد ذكر فيها فائدة لعلها تروق لطلاب العلم

قال رحمه الله ((هذا آخر ما وضعنا على هذا الكتاب، وليس على طريقة أصحابنا، بل على طريقة أبناء العجم ومتأخري الشافعية و الحنفية، فإن طريقة أصحابنا الإطالة والبحث، وإنما فعلنا ذلك إيضاحا لبعض الألفاظ وتبيينا لتحصيلها، وإن ساعد الدهر شرحنا كتابنا الذي وصفناه أكبر من هذا على طريقة أصحابنا بالإطالة والبحث والله الموفق))

والله أعلم

ـ[متأمل]ــــــــ[18 - 07 - 04, 03:17 ص]ـ

من باب الفائدة .... و بما أن الكلام في أصول الفقه أحب ذكر كتاب كان له أثر في تصوري لهذا الفن وهو نفيس جدا

وهو كتاب الدكتور محمد العروسي عبد القادر المسمى المسائل المشتركة بين أصول الفقه وأصول الدين ..

وقد سار على هذه الفكرة في التمييز بين مباحث العلوم بعضها من البعض عدد من الباحثين ..... منهم

من كتب في المسائل المشتركة بين أصول الفقه والقواعد الفقهية وهو الدكتور سليمان الرحيلي في الجامعة الإسلامية وهو بحث جيد ليته يطبع

وكتاب في المسائل المشتركة بين أصول الفقه ومصطلح الحديث مطبوع لباحثة أظن اسمها مها الصاعدي

والله أعلم

ـ[متأمل]ــــــــ[18 - 07 - 04, 09:40 ص]ـ

-

ـ[مجاهد الحسين]ــــــــ[01 - 07 - 07, 11:36 ص]ـ

وله ـ أي ابن عبد الهادي ـ أكثر من كتاب، منها كذلك (مقبول المنقول في علمي الجدل والأصول) أظنه هكذا، مختصر حققه عبد الله البطاطي في رسالة علمية في السودان،،

طبعته دار البشائر الإسلامية.

ـ[أبو محمد]ــــــــ[01 - 07 - 07, 03:15 م]ـ

غاية السول حُقق أيضا في قسم الأصول بالجامعة الإسلامية بالمدينة في رسالة ماجستير للباحث: ضيف الله بن صالح العمري، ونوقشت عام 1412هـ، ولا أعلمها مطبوعة، وعنوان الرسالة:

يوسف بن عبد الهادي وأثره في الأصول، مع تحقيق كتاب غاية السول إلى علم الأصول.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير