ـ[أبو داود الكناني]ــــــــ[23 - 11 - 04, 10:07 م]ـ
أخي الكريم محمد الرشيد السلام عليك ورحمة الله
يعلم الله كم قرت عيني بكلامك الجميل المؤصل السلفي منهجا وتربية وانا معك فيما تبنيت ورمت وإن كنت أخالفك في بعض الجزئيات وبما أني أدرس المذهب الشافعي على شيخ بلدتنا -السويس-أبي عبد الرحمن سعد بن مصطفىبن كامل-حفظه الله-وقد وضع لنا الشيخ المنهج كفاية الأخيار شرح متن أبي شجاع -للحصني غفر الله له ضلاله في الإعتقاد-وقد قاربنا من الإنتهاء منه والغيث الهامع شرح جمع الجوامع لأبي زرعة بن العراقي والأشباه والنظائر للسيوطي والرحبية في الفرائض وأقرأ عليه وإخواني الموافقات للشاطبي
ولكن المحزن أخي أنه لا يصبر على هذا إلا ثلاثه أو خمسة والآلاف ينفرون للدروس الوعظية وهذا ليس بعيب لكن العيب أنهم كلهم مفتون
أخي جزاك الله خيرا على ما قدمت
ومن باب النصيحة فتقبيل نعال أئمتنا حرام وكذا أقدامهم
والإسبال ذكر الشيخ بكر أبو زيد في رسالته الإسبال أن الجمهور على تحريمه -مع عدم الخيلاء-خلافا للشافعية حيث حكموا بالكراهة فلعلي أحررها بعد حيث أني كتبت هذا وأنا خارج بيتي
وجزاك الله خيرا على هذا الموضع الرائق الرائع
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[24 - 11 - 04, 12:45 ص]ـ
الأخ الكريم / الكناني المصري
بارك الله تعالى فيك و أجرك على حسن ظنك بأخيك
بالنسبة للنهج الذي وضعه لك شيخك الشافعي فيا سعدك لو أتممته عليه، بل يكفيك شرح متن أبي شجاع و الأشباه للسيوطي، بل أنا أضع الأشباه للسيوطي في مكتبتي ووالله ثم و الله كلما رأيته أشعر أن لعابي يريد أن يسيل وأشعر بالجوع، و لا أمل من القراءة فيه بين الحين و الآخر ـ رغم كوني حنفيا ـ و حاولت مرارا أن أسرده كاملا لولا خشية التشتيت حيث يضبط قواعد الشافعية في حين أنني في مرحلة تشرّب لقواعد مدرستنا الحنفية، و لكن له معي وقت إن شاء الله تعالى
ــــــــــــــــ
و بالنسبة لتقبيل أقدام العلماء فحقا أخي ما وجدت للحرمة قول عالم أو دليل ـ في إطار اطلاعي الضيق ـ لا سيما و قد بلغنا أن الترمذي قبّل قدم شيخه البخاري، و أنا أتعمد ذلك أحيانا ـ أي تقبيل يد شيخي ـ وقد أبالغ فيه لو علمت أن نصارى مصريين أو سائحين ينظرون، ليعلموا أننا نعظم علماءنا في حين أنهم يحاولون هم وأذنابهم إذلالهم
و الله يوفقك
ـ[ابوحمزة]ــــــــ[24 - 11 - 04, 11:58 م]ـ
السلام عليكم
يا اخي الفاضل محمد رشيد بارك الله فيك
جزاك الله خيرا
يا اخي سبحان الله بعض مرات عندما اقرأ ما كتبته كأنك تقول ما يجول في خاطري
صحيح يا اخي الوسط هو افضل شئ
ويا اخي كونك حنفيا لم تأتي بالجديد بل لك اسوة بالعلماء المسلمين
فانت سلكت طريقهم واتبعت سنتهم
فهؤلاء الذين يرون استغرابا لتمذهبك لمذهب الحنفية فلما لا ينكروا علي الامام ابن العز الحنفي
شارح الطحاوية
ولقد كان هذا الامام اثريا في الاعتقاد حنفيا في المذهب
وهذا هو الامام الطحاوي شيخ الحنفية في زمانه
كان اثريا حنفيا
فلك مئات العلماء اخذوا بهذا الطريق
فالزم بهذا الطريق ولا تبالي بما يقولون
فالانتساب الي المذهب والتمذهب والتفقه عليه ليس عيبا
بل العجب الذهي هو منتهي العجب من يأمر الطلبة
او العوام بان يبتعدوا من كتب الفقه
ثم تري احدهم يقول عندما يتكلم عن الفقه في الدين
يقول الفقه ليس فقه الحنبلي وليس الشافعي الي اخره
يقولون خذ فقه الكتاب والسنة
وهل فقه الامام اهل السنة بني علي غير الكتاب والسنة
بل ان الامام احمد بن حنبل كان يحفظ مليون حديث واثار
واطلع علي اقوال السلف
مع كان عليه من الورع والتقوي والزهد
فقوله واجتهاده يكون اقرب الي الكتاب والسنة من غيرهم
ثم انظر امام احمد قال ان لم يجد حديثا ولا قران اخذ بقول الشافعي
ولكن ليس هذا معناه ان الامام لا يخطئي او ان الائمة لا يخطئون
ولكن ان نقول كتبهم ليس فقه الكتاب والسنة هذا لا يقبله عقل
ثم تجد بعض طلبة العلم ينصحون الناس ان يبتعدوا عن التفقه بكتب الفقهية
هذا الامام احمد رحمه كان ينصح الناس بقراءة كتب الامام الشافعي
وهذا الامام اي زرعة كان يعطي من يحفظ مختصر المزني مالا
واسحاق بن راهويه تزوج امراة لاجل كتب الامام الشافعي
ثم تأتي الي هذا عصر ثم تري ناسا يقولون عليك بفقه الكتاب والسنة وابتعد عن فقه كتب المذاهب الاربعة
¥