ـ[محمد رشيد]ــــــــ[20 - 01 - 05, 02:15 م]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا
ـ[الأحمدي]ــــــــ[20 - 01 - 05, 03:18 م]ـ
إلى الشيخ محمد رشيد
جزاك الله خيرا من معلم
ولا فض الله فاك
يالله ... لو تعلم كم أثلجت صدورنا بهذه المشاركة (وإن كنا قد تعودنل على ذلك في باقي مشاركاتك)
وها أنا ذا أشد على يديك-وأعلم أني أحقر من ذلك- وأنقل لك قول الشيخ إبن عثيمين رحمه الله تعالى رحمة واسعة حيث قال حين حاول أحد الطلبة المغاربة الإستدلال بحديث أبي المنهال (سيار بن سلانة) في مواقيت الصلاة في سؤال أبيه لأبي برزة الأسلمي:كيف كان الرسول صلى الله عليه وسلم يصلي المكتوبة؟
فقال الطالب كلاما معناه:ألا يستدل بذلك على أن الفقه يؤخذ من الكتاب والسنة مباشرة لأنه لم يسأله عن رأيه؟
فقال الشيخ: (لابد لطالب العلم من مذهب يلتزم بقواعه وإلا سيضيع .. وهنا يجعل المذهب القاعدة دون الإلتزام به إلتزاما من مطلقا ... ولذلك كان العلماء الأجلاءإنتسبوا إلى المذاهب) إ. ه [شرح عمدة الأحكام/كتاب الصلاة]
ففي هذا رد على أولأئك العثيميين مذهبا الذي إتخذوا من فتاوى الشيخ مذهبا من حيث شعروا أو لم يشعروا فجزاك أخي خير الجزاء
والرجاء من مشايخنا الكرام عدم تحميل كلام الشيخ أكثر مما يحتمل.
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[21 - 01 - 05, 03:59 ص]ـ
كل ما أريد إيصاله إلى البعض من طلبة العلم هو أن المذهب (مدرسة) لابد من الانتساب إليها للتخرج
أما عند التطبيق المعاصر .. فلو وكلوني فيه فلن أطبق مذهب واحد أبدا، بل لن أتصرف فرديا أبدا، سأجتمع بأهل الفقه الذين تواترت سيرتهم فيه، فعرفوا بالتخصص الفقهي الأصولي، و نستعين ـ و هذا لابد منه ـ بالخبراء فيما يتعلق بالمسألة المراد إصدار القرار فيها، فيستعان بالاقتصاديين مثلا في المسائل المستجدة الاقتصادية .. تماما كما هي عليه الآن المجامع الفقهية
و للعلم فانا أعتبر أن قرارات المجامع الفقهية في عصرنا حجة على عوام المسلمين لا يسعهم خلافها لقول فرد أي كان
و كما انتصرت للتمدرس _ التمذهب) كما في موضوعي هذا، فإنني أقول: إن التعصب المذهبي هو الذي غيب شرع الله تعالى بالكلية من بلاد المسلمين بعد أن سنحت لهم الفرصة لصوغ و تقنين أحكام شرعية منتخبة من الفقه الإسلامي ككل، فتعصب أهل كل مذهب لمذهبهم ـ خاصة الحنفية ـ فكانت النتيجة تغييب لشرع الله تعالى إلى الآن، فندموا على ذلك و بكوا الدم، و حق لهم أن يبكوا على صنيعهم سنين أخرى قادمة
و لا حول و لا قوة إلا بالله
ـ[عبدالله بن خميس]ــــــــ[21 - 01 - 05, 06:36 ص]ـ
يا أخي محمد رشيد قولك (للعلم فانا أعتبر أن قرارات المجامع الفقهية في عصرنا حجة على عوام المسلمين لا يسعهم خلافها لقول فرد أي كان) مثل هذا صعب الجزم به لأمثالنا ممن يطلب العلم فليتك تنقل كلام للعلماء حول الأخذ بالقرارات في المجامع والمجامع تجمع الغث والسمين ممن ينتسب للعلم وممكن كون عالم فطحل وما أحد يحطه في المجامع لأسباب معروفة ويمكن هذا العالم يوزن المجمع كله بعلمه فكلامك في اعتبارك للعامي بأنه ياخذ بقرارات المجامع غير صحيح
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[21 - 01 - 05, 06:51 ص]ـ
الأخ محمد رشيد أين قبل الترمذي قدم البخاري؟؟؟
ومعلوم أن هناك أئمة من السنة اشتهروا بالرد على أهل الرأي التي جل قواعدهم مخالفة للأثر
1 - الإمام الشافعي وسُمي ناصرا للحديث لرده على أهل الرأي
يقصد قصة تقبيل الإمام مسلم لرجلي الإمام البخاري لما بين له علة حديث كفارة المجلس.
لكن الإمام الشافعي يقول: «الناس عيال على أبي حنيفة في الفقه». ويقول: «كان أبو حنيفة ممن وفق له الفقه».
فهل يبقى الإمام الشافعي من أهل السنة عندك أم أنه يصحب مدافعاً عن أهل البدع وفي قلبه غل؟
ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[21 - 01 - 05, 02:50 م]ـ
أما عند التطبيق المعاصر .. فلو وكلوني فيه فلن أطبق مذهب واحد أبدا، بل لن أتصرف فرديا أبدا، سأجتمع بأهل الفقه الذين تواترت سيرتهم فيه، فعرفوا بالتخصص الفقهي الأصولي، و نستعين ـ و هذا لابد منه ـ بالخبراء فيما يتعلق بالمسألة المراد إصدار القرار فيها، فيستعان بالاقتصاديين مثلا في المسائل المستجدة الاقتصادية .. تماما كما هي عليه الآن المجامع الفقهية
و للعلم فانا أعتبر أن قرارات المجامع الفقهية في عصرنا حجة على عوام المسلمين لا يسعهم خلافها لقول فرد أي كان
- فتاوى اللجنة الدائمة (5/ 15):
- السؤال السادس من الفتوى رقم (9636):
س: من مصادر التشريع في ديننا الإسلامي الحنيف بعد القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة الإجماع، فهل قرارات المجمع الفقهي الإسلامي بمكة المكرمة بمثابة إجماع علماء المسلمين؟
ج: الحمدلله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه .. وبعد
لا يعتبر إجماعاً وهكذا أمثاله من المجامع.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو: عبدالله بن غديان
نائب الرئيس: عبدالرزاق عفيفي
الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
¥