شيخنا المنهاج و شروحه ليسوا هم النهاية بل هم البداية النهاية و مناقشة أدلة كل فريق في المجموع عند الشافعية و المغني عند الحنابلة و في كتب شيخ الإسلام
و السلام عليكم و رحمة الله
ـ[رضا أحمد صمدي]ــــــــ[09 - 02 - 05, 11:21 ص]ـ
الأخ الحبيب أبا حمزة ... جميل ... كلامك يصب فيما أرمي إليه وهو أن
التفقه على المذاهب الأربعة ليس شرطا في صحة التعلم وليس شرطا في بلوغ
مرتبة رفيعة في العلم.
الأخ الحبيب محمد رشيد .. بل أريدك أن تقرر معي وتبين كل ما يدور في
خلدك، فهي لعمر الله مسألة حرية أن نقتلها بحثا لا قود فيه ولا قصاص.
الأخ الحبيب الكناني ... وفقك الله ... كل ما تقوله هو نقاش في دقيق
التفاصيل التي ذكرتها إلا قولك إنك لا تعلم أحدا منذ أن استقرت المذاهب
الأربعة حتى عهد الشيخ بكر أبو زيد تعلم على غير هذا المنهج السلفي!!!
وفي عبارتك مأخذان:
الأول: قولك هذا المنهج السلفي دعوى تحتاج إلى برهان، التفقه على
إحدى المذاهب الأربعة منهج سلفي ... !!!
الثاني: أورد عليك ممن تفقه على غير المذاهب الأربعة وصار عالما فقيها
ما يلي:
- كل أئمة الظاهرية من القرن الخامس الهجري ومنهم الحميدي صاحب الجمع
بين الصحيحين، وأبو المنذر البلوطي الأندلسي ... وطبعا رأس المذهب
الظاهري ابن حزم، فقد تزبب بعد استقرار المذاهب واشتهارها. إلا أن تقول
إن ابن حزم ليس فقيها!!!
- كل أئمة الحديث غير المذهبيين وأذكر منهم من لا نستطيع أن ننكره وهو
الشيخ الألباني ... وما أظن دراسته لمرقاة الفلاح على أبيه بكافية في
تصنيفه حنفيا ... والشيخ مقبل بن هادي الوادعي ...
- الشيخ محمد عبد المقصود. الشيخ محمد إسماعيل. الشيخ مصطفى محمد
الحلواني. الشيخ أبو إسحاق الحويني، الشيخ مصطفى العدوي.
وهؤلاء الأخيرون قد بلغوا المرتبة السامية في الفقه والاجتهاد والنظر
والتوسع في فنون العلوم ومن سلب منهم صفة التفقه فقد بخسهم قدرهم
أو لم يعرف حقيقة حالهم ...
هذا قل من جل، وكاتب السطور لم يكن طالب علم رحالة، ولو بحثنا
في التراجم ودققنا فسنجد الكثير الكثير ... فهل هذا كاف في نقض
الدعوى؟؟؟
وتقبلوا جميعا فائق الاحترام والتقدير.
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[09 - 02 - 05, 08:14 م]ـ
شيخنا الحبيب رضا الصمدي
قبل أن أنطق بحرف واحد ... لابد أن أوضح لك وجهة نظري ممن ذكرتم حتى لا يساء فهمي .. أنا أجل من ذكرتم .. بل هم مشايخي الذين كان لهم الفضل في كثير من التوجيه ... و قد كنت أبحث عن الحويني في معلاض الكتاب لأقبل يد و رأس هذا الفاضل الصابر المثابر ...
و لكن تصفهم بأنهم بلغوا مبلغا من الفقه و الاجتهاد .. الحويني!!! ... مصطفى محمد!!!
و الله شيخنا أنا مذهول أن أسمع منكم أنتم هذا الكلام ... !
لو كان من ذكرتم قد بلغوا مبلغا من الاجتهاد .. فمن يكون غيرهم من الفقهاء حقا .. هل تعد ـ معذرة ـ ما يفتي به الحويني في مجالسه فقها!!! الشيخ الحويني له في قلبي مكانة .. كرمز في عصر العلمانية و الإلحاد .. و كمحدث متمكن .. أما أن تقول ((فقيه))!!
و الله أنا في غاية من العجب .. ليس لسماعي هذا الكلام فقد سمعت من يصفه بالمجتهد المطلق .. و إنما لصدور هذا الكلام منكم أنتم ..
و ما تظنه يدور في خلدي و تريدني أن أبينه .. فاطمئن شيخنا .. ليس كما قد تظنه .. فليس بي تحامل لأمور تعرفونها أنتم .. و لكنكم تركتموني عاما أو أكثر .. و في هذا العام يحدث الكثير و الكثير .. خاصة مع من لا يتوقف عن التفتيش و التفكير بحثا عما يطمئن إليه .. فما أقوله لكم الآن عمن ذكرتموهم ليس وليد لحظة أو انفعال .. تفهموني طبعا ..
و الله شيخنا أخشى أن نكون قد وصلنا إلى نقطة مسدودة حيث قد جعلتم من ذكرتم من الفقهاء
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[09 - 02 - 05, 08:16 م]ـ
تنبيه / أرجو ألا يظن السيد المشرف أن ثمة أمر في حواري مع الشيخ رضا لشيء في اللهجة .. فهو جزاه الله خيرا يفهمني و أفهمه لأمور بيننا .. و أطالب باستمرار حواري معه
ـ[أبو عبدالرحمن بن أحمد]ــــــــ[09 - 02 - 05, 08:27 م]ـ
الشيخ رضا: الأمثلة التي ضربتها لا تُساعد على ما تريد
حتى ابن حزم مر بالفقه الشافعي! والمالكي، ثم بعد ذلك اجتهد، الألباني درس الفقه الحنفي كاملا على شيخه - فيما أظن ابرهاني-
بقية المشايخ الحويني وغيره فهم لم يصلوا إلى مرتبة العلماء حتى يكونوا قدوة في الفقه، كابن عثيمين أو ابن باز أو الألباني، والله أعلم
ـ[عصام البشير]ــــــــ[09 - 02 - 05, 08:44 م]ـ
أرى أن يستمر النقاش نظريا، ولا داعي لذكر المعاصرين، فإن ذلك في مثل هذا السياق لا يأتي بخير، كما نعلمه بالتجربة.
والله أعلم.
ـ[أبو وكيع الغمري]ــــــــ[09 - 02 - 05, 09:07 م]ـ
أحسنتَ يا أخ عصام
فيستطيع اخواننا اكمال مناقشتهم _ الجيدة _ بدون ذكر أسماء
لا سيما ان عُرِفتْ هذه الأسماء بسلامة المنهج و القبول عند العوام
و الحمد لله
¥