ـ[أبو داود الكناني]ــــــــ[23 - 02 - 05, 10:23 م]ـ
أخي لأنه فقهه ولد غير شرعي بل هو من نسج خيال بعض إخواننا
و أنا أتكلم من الواقع و مكتبتي أمامي الأن -و هي من نعم الله علي التي لا تعد و لا تحصى-
أين كتب أصحاب هذا المنهج في مئات المجلدات لا يوجد إلا رسالة أو رسالتين -والله المستعان-
يا أبا وكيع أين أصحاب هذا المنهج من العلماء
أجمع لي علماء المملكة وابحث في وسطهم عن هذا الولد غير الشرعي لن تجده
و مداخلتك على العين و الرأس
لكنها ستسبب لي عدة أمور أنها قد تصرف الشيخ عن إجابة سؤالي الأول و هو كيفية التدرج المنهجي في مذهبه الجديد
الثانية وهي كيف أقول ولد غير شرعي
و أنا مصطلحي في هذه المشاركة أن ولد غير شرعي=متعالم
و لا مشاحة في الإصطلاح
ـ[رضا أحمد صمدي]ــــــــ[24 - 02 - 05, 04:24 ص]ـ
الأخ المكرم أبا داود ...
تحبني في الله وتنفث ما في صدرك بمثال عن ياباني (مش عارف إيه
في مسألة قلنا إنها حرية أن تبحث) وتصرح أنها نفثة مصدور ثم تسمي
منهجي بالصمدي، وبأن طالب العلم الذي يدرس على غير المذاهب
المتبوعة ولد غير شرعي (وتعتذر بأنه لا مشاحة في الاصطلاح)!!!!
حبك في الله هذا غريب!!!
والأعجب من ذلك أنك تقول:
أما ما رميت به في عرضي ....
أين هذا؟؟؟
وعرضك مرة واحدة؟؟؟
وماذا تقول في (ولد غير شرعي) هذه؟؟؟
أتيت أنت بمثال عن واحد ياباني في مسألة متعلقة بطلب العلم
الشرعي فقلت أنا (كأنني أكلم عوام)، طبعا، أسألك عن رسالة
ابن رجب فلا ترد، أطلب منك دليلا فلا ترد، أطلب رأي عالم على قولك
فلا ترد وتقول واحد ياباني؟!
فاين ما رميت به في عرضك؟؟؟
والجمع بين كلمة رميت وعرض هذه لها معان شرعية وعرفية أرجو أن
تتحراها وأنت تصيغ أسلوبك في النقاش بارك الله فيك.
ومع هذا كله ...
أنت تتحدث في أمر آخر غير ما فتحه صاحب الموضوع، وفي غير
القضية المبحوثة، يا أخي أنت صاحب الدعوى وليس أنا، وأنت
المستدل وليس أنا، أنا معترض، ووظيفة المستدل هو أن يدافع
عن نفسه لا أن يسأل المعترض!!!
ومع هذا أيضا: أنت تأتي بكلام لا علاقة له بما نحن فيه، فما علاقة
الأخذ عن الأشياخ والتلقي بما نحن فيه؟؟ ما علاقة التلقي عن الكتب
بما نحن فيه؟؟؟ عجيب والله ...
ومع هذا أيضا وأيضا ...
المنهج الصمدي (كما حلا لك أن تسميه) ليس لقيطا بل هو منهج
كل العلماء، وهو أن التمذهب ليس بواجب (هذا رايي وليس لي
رأي غيره) التفقه على مذهب ليس بواجب ولا فرض ولا ضروري ولا شرط
هذا مذهب كل العلماء ولم أر أحدا خالفه لا من الفقهاء ولا من
الأصوليين ولا ممن تكلم في آداب الجدل والمناظرة، أما الرسالة
والرسالتين التي تقول عنها فما أدري عم تتحدث، ولكن إن كنت
تقصد عدم التمذهب والتقليد بمذهب فليست مجرد رسالتين، ولو كان
عندك فقط رسالتين أو قرأت في الرسالتين فقط فهذا نصيبك من العلم
فلا تتحجر واسعا ...
وما زال سؤالي قائما أذكرك به مَنْ مِنَ العلماء قال بوجوب التفقه
على مذهب معين، أو بضرورة التفقه على مذهب معين بحيث أن من
لم يتفقه عليه لا يوثق بعلمه، من قال بهذا من أهل العلم ...
ولو رسالة واحدة ...
ـ[أبو داود الكناني]ــــــــ[24 - 02 - 05, 05:12 ص]ـ
أعتذر عن إكمال هذا النقاش
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ـ[رضا أحمد صمدي]ــــــــ[24 - 02 - 05, 05:27 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ما أصبت في اعتذارك ...
وأناشدك الإكمال والإجابة وفق ضوابط وآدب الجدل والمناظرة التي سجلها
علماء المذاهب الأربعة ...
وراجع ردودك وردودي وتأملها ... واسلم لمحبك.
ـ[رضا أحمد صمدي]ــــــــ[24 - 02 - 05, 10:52 ص]ـ
منهج الشيخ ابن جبرين في طلب العلم ...
وتأمل فيما نصح الشيخ في أول ما يبتدأ به، أما المتون
فقد نصح بها ولم يوجب ..
http://web.1asphost.com/alalem/new_page_24.htm
وهذا منهج يثبت أن المنهج الصمدي (كما قال الأخ الكناني) له
نظائر!!!
http://web.1asphost.com/alalem/new_page_53.htm
وهذا كلام نفيس للشيخ سليمان العلوان يثبت أن في علماء
المملكة من يعارضون الأخ الكناني!!! بل ويقترح في منهج الفقه
كتب الشوكاني ... فتأمل.
http://web.1asphost.com/alalem/new_page_21.htm
وهذا منهج عالم معروف في المملكة درس الفقه لعشر سنوات وخلص
¥