الأول: الدارسون وأعني بهم جملةالمهتمين بالشأن العلمي، سواء المتفننين منهم أو المتخصصين في علوم أخرى غير الأصول=فهؤلاء لابد أن يدركوا محدودية علم الأصول، وأن يستصحبوا ذللك في أذهانهم بحزم؛لأنه سوف يقصر المشوار عليهم؛ إذ العلم غزير والعمرعزيز .. ويوّجه المسار لديهم بدقة نحو الغاية المذكورة أعلاه .. وعليه فنحن أمام درجتين في هذا المستوى= (1) قراءة عميقة لمتن أصولي مستوعب (غير المعتصرات والمبهمات من المتون والمنظومات، وكل مايشغل عن أصول المسائل المدروسة) وقد سمعت شيخنا ابن حميد يلهج بذكر كتاب الشيخ ابن عثيمين (الأصول من علم الأصول) وإن كان لم يستوعب، لكنه مع شرحه له؛ ينجز أرضية ناجحة للغاية، وقد نص شيخنا على أهمية إعقابه بعد الفهم العميق (وهو ما يفوت كثيرا من الطلاب؛ ولذلك يطلبون متنا آخر!!) = بكتاب (مفتاح الوصول الى بناء الفروع على الأصول) للتلمساني، وأرى أن التوصية بدراسة علم تخريج الفروع على الأصول وصية موفقة، بغض النظر عن الكتاب المشار إليه، وتكمن أهمية هذه الوصية في كونها تقريب للغاية المنشودة؛لأنها تدريب موجّه، إضافة إلى النظر في تفاعلات العلماء مع القواعد الأصولية،بالإضافة أيضا إلىإن كتب التخريج لاتتعرض إلا للمسائل التي وقع فيها خلاف؛ فهي تساعدك في طرد المسائل التي لاثمرة فيها، أو ذات الخلاف اللفظي وقد يندّ شئ عن ذلك نادرا، (وقد أهملت التدقيق في ذكر الكتب؛إهتماما بتصحيح منهج الاتجاه الدراسي قصدا،وفتح المجال للخيارات الذوقية والتجارب الشخصية المبذولة بين عموم المهتمين بالشأن الأصولي؛ كل ذلك بعد تحديد الهدف وضبط المسار) ... (2) أما الدرجة الثانية: فهي متعلقة بالاهتمام بالتطبيقات، وتطوير الملكة، وقد أشرت في أول حديثي الى ساحاته الرحيبة. والأضيق منها ساحات كتب تخريج الفروع على الأصول؛ لأنها تربطك بالمذاهب (وانظر تتميما للفائدة بحث الدكتور عثمان شوشان في علم تخريج الفروع على الأصول المطبوع في مكتبة الرشد في مجلدين) يبقى التنبيه على أن مسالك المماراسات في تكوين الملكات العلمية طويلة الأجل؛ إنما تطلب مع مرور الأيام والليالي، لابهيئة محددة منقسمة رياضيا كما يظنها البعض، وإنما هي مختلفة بحسب الهبات الآلهية المتحصلة في تباين الاشخاص والذهنيات بل والنفسيات حدّة ورخاوة وقبولا ورفضا ...... أما الضرب الثاني: الباحثون في علم أصول الفقه؛ أعني المتخصصين الآكادميين وغيرهم، ولاأفضل تسميتهم بالأصوليين لضبابية اللقب وتأرجحه وحاجته إلى تحرير ليس هذا محله .... وهؤلاء لي ولهم شأن آخر إذ هم الأصحاب والفضلاء، لكن سأعود إليهم لاحقا إن شاء الله لتسجيل مرئياتي الشخصية في هذا الشأن؛ إذ كلّت الأنامل،وندّت الأحرف .. والله أسأل حسن الختام،،، والسلام .. ((تنبيه: هذا الموضوع منقول من مشاركة لي تحت عنوان آخر مع إضافة يسيرة))
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[09 - 08 - 05, 06:46 ص]ـ
بارك الله فيكم جميعاً
الشيخ أبو حاتم
بارك الله فيك ونفع بك
بحث رائع ومقال طيب
جزاكم الله خيرا
ـ[الرايه]ــــــــ[09 - 11 - 05, 12:27 ص]ـ
موضوع جميل ومفيد .. والمشاركات فيه رائعة .. نتمنى من الاخوة التواصل والافادة
ـ[مهنّد الرملي]ــــــــ[09 - 11 - 05, 12:31 ص]ـ
يوجد على موقع الفقه دورة متخصصة بتدريس أصول الفقه و هي شرح كتاب الأصول من علم الأصول لفضيلة الشيخ أيمن سامي حفظه الله
و هي موجودة على هذا الرابط ( http://www.alfeqh.com/sotiat/series_details.php?seriesid=8&categoryid=4)
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[03 - 01 - 06, 07:22 م]ـ
شرح احمد بن عبدالله بن حميد مقدمته مهمه لطلبه العلم
ـ[أبو عمر الدوسري]ــــــــ[15 - 11 - 06, 02:33 م]ـ
بارك الله فيك، دراسة ماتعة ونحن بانتظار الحلقة التالية ..
ـ[أبو القاسم المقدسي]ــــــــ[17 - 11 - 06, 12:14 ص]ـ
مقال رصين .. جزى الله كاتبه خيرا .. وإن كان قد يقع قارئه في الحيرة أيضا ..
وقد نصح العلامة ولد الددو بحفظ متن جمع الجوامع للسبكي .. جوابا على سائل يسأله
ـ[أبو أسامة ابن سعد]ــــــــ[11 - 12 - 06, 10:28 ص]ـ
نظم السيوطى فى الاصول يسمى (الكوكب الساطع نظم جمع الجوامع) وهو خلاف كتابه فى النحو جمع الجوامع. وقد شرحه السيوطى:اى الكوكب الساطع ,
وطبع فى مجلدين ت. إبراهيم الحفناوى ط. دار السلام
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[22 - 12 - 06, 01:56 م]ـ
ويمكن للمبتدئ الاستعانة بكتاب معالم أصول الفقه عند أهل السنة للجيزاني.
تجدون الكتاب على هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=516923#post516923
ـ[عبدالله العباسي]ــــــــ[13 - 02 - 07, 03:06 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[محمد بن عبدالله بن محمد]ــــــــ[15 - 02 - 07, 11:13 م]ـ
شكراً على الموضوع القيم الذي ذكرته
ـ[عمر الشمراني]ــــــــ[16 - 02 - 07, 09:33 ص]ـ
بارك الله فيك يا أبا حاتم, ونحن في انتظار المزيد.
¥