قلت: بل الإمام الصاوي، ولا تعجل فالمتكلم عن الصاوي رسالته للدكتوراه عن الجمل وحاشيته على الجلالين ولكم الاطلاع على ما سطره الأخ الفاضل أسامه عبد الرافع لمعرفة موقع الصاوي من الجمل صاحب الفتوحات.
مر على قوله تعالى:
{أفمن زين له سوء عمله فرآه حسناً}
فقال هذه تشمل الوهابية.
قلتُ:
من فاعل مرَّ؟ إن كان الشيخ مقبل قلنا من أي مكان استقى معلومته؟ وبين أيدينا الحاشية في حلتها تصدق هذا المرور أو المرار أو تكذبه؟؟؟!!!
أما نتيجة هذا المرور قول الإمام الصاوي هذه ـ أي الآية ـ تشمل الوهابية ـ فقد اتصلت تلفونيا على من لديه الحاشية وقرأ على سمعي الآية كلها وفيها ما نصه:" وفي هذه الآية رد على المعتزلة الذين يزعمون أن العبد يخلق أفعال نفسه ولو كان الأمر كذلك ما أسند الله الهدى والإضلال إليه سبحانه" فمن أين جاءت هذه العبارة، وهل هذه الحاشية بين الأيدي أم هو السماع ونبش القبور بالباطل؟!
المصدر ترجمة الشيخ مقبل بن هادى الوادعى رحمه الله للشيخ العلامة يحيى بن على الحاجورى حفظه الله و هو من خلف الشيخ رحمه الله فى دار الحديث بدماج
قلت: هل لديك ـ أخي الكريم الشجاعة الأدبية للتنقيب عن أصحاب الكتاب المذكور لترد عليهم ما تقولوه على الأموات ـ وذلك بعد مراجعتك وتثبتك من أن ما قالوه عار عن الصحة؟؟؟
أما عن قول أحد الإخوة في تعليقه أنه (الإمام الصاوي) فهذه مبالغة.
قلت: وأحد الإخوة هو الفقير كاتبه وهو الذي تعامل مع الحاشية من خلال أطروحة الدكتوراه فمن الذي يعرف قدر الرجل من باشر معه علمه ونقل منه ونقب فيه وفتش أم من ينقل عن الغير كلامه في الغير رغم وجود المطبوع الذي خلت مكتبته من مجرد وجود نسخة منه؟
أهذا عدل وإنصاف، هل هناك كراهية بالوراثة أو التبعية والتقليد؟؟؟؟
كلمة ختامية:
من ظن أن واحدا من الخلق حاز الكمال فقد خلع على البشر صفة من صفات الله، فالكمال أبي أن يكون إلا لله تعالى.
وسيظل الخلاف محتدما بين مذاهب المسلمين فالسلفية لن ترضى عن الصوفية، والصوفية لن تسلم للسلفية، وقضايا ردم الخلاف أو توسيعه قضايا تساوي تضييع للوقت، فكل يعمل على شاكلته، وكلنا يجب أن يخدم الإسلام بإخلاص دون تنقص أو تعصب.
ولما كان الكمال لله وحده والعصمة للأنبياء عليهم السلام، كان من العبث أن نضيع جهود العلماء لأمر لا يعجبني.
هل الزمخشري المعتزلي مجمَع على إمامته؟ هل الفخر مجمع على إمامته؟ هل ابن حجر مجمع على إمامته؟ هل النووي مجمع على إمامته؟ هل هل هل ........... قل لي من من البشر مجمع على إمامته، الرجل العالم العلامة البحر الفهامة ابن عاشور الكل يغترف من بحر علمه ولكن هل رضي به كل الناس حتى أقرب المستفيدين منه؟ أبداً ... والله سبحانه لم يعبده كل البشر، بل أكثر من خلق الله من الناس يكفرون بالرحمن أليس كذلك؟؟
فيا أخي ويا إخواني خذوا ما ينفعكم واتركوا العود للنار، خذوا محاسن العلماء واتركوا مساويهم، وكل مخلوق له وعليه، وكفى المرء نبلا أن تعد معايبه، والله يقول الحق وهو يهدي السبيل.
ملحوظة: ما كان أوله {قلتُ} فهو للفقير كاتبه " للخبطة" حدثت في اللون
ـ[عبد المصور]ــــــــ[08 - 07 - 08, 11:45 م]ـ
أخي بارك الله فيك
ليس شرطا في من يصل إلى مرتبة الإمامة في الدين أن تجمع على إمامته كل الفرق
أما أهل السنة الذين يعتقدون آعتقاد السلف فأئمتهم منهم
و أنا يا أخي حفظك الله ماقلت لا يستفاد من المخالف و لا يدعى له بالخير و الرحمة
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[09 - 07 - 08, 03:56 م]ـ
يحيى بن على الحاجورى
تنبيه مهم جداً:
مما استفدناه من كلام العلامة المعلمي اليماني
أنه
من كان من المتشديد والمكثرين من تجريح علماء السنة
وإخراجهم من دائرة السنة لأضعف حجة
فهذا يتوجب التأني والتحفظ في قبول ما يأتي من طرفه من تجريح. . .
. . . بل قد يصل الأمر إلى ترك قبوله
* * *
ـ[أ. د.عبد الفتاح خضر]ــــــــ[09 - 07 - 08, 04:06 م]ـ
[ quote= عبد المصور;854536] أخي بارك الله فيك
ليس شرطا في من يصل إلى مرتبة الإمامة في الدين أن تجمع على إمامته كل الفرق
أما أهل السنة الذين يعتقدون آعتقاد السلف فأئمتهم منهم
و أنا يا أخي حفظك الله ماقلت لا يستفاد من المخالف و لا يدعى له بالخير و الرحمة [/
quote]
حفظك الله يا أخي الكريم
¥