أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

(وأما ما ذكره بعض المعاصرين* من أن مؤلِّفه تابع فيه كتاب "روضة الناظر" وأنه نسخة مصغرة عنه، إلا أنه حذف الأدلة وخالفه في الترتيب، فهو كلام من لم يتأمل الكتاب، وإلا فالحق أنه لا يعتبر نسخة مصغّرة من "الروضة" لاختلاف الكتابين في المنهج والعبارة؛ صحيح أن معظم المباحث الأصولية تتفق فيها كتب الحنابلة خصوصاً، وغيرها عموماً، وأن ابن قدامة كان متقدماً فيمكن متابعة المؤلف له، لكن في "قواعد الأصول" مباحث وتقسيمات وتعريفات لا وجود لها في "روضة الناظر". فانظر على سبيل المثال "من طبعة جامعة أم القرى" ما يلي:

1 - "تعريف الحكم الشرعي" ص23.

2 - "أسماء المندوب" ص 26.

3 - "تقسيم الأحكام الوضعية إلى أربعة أقسام" ص30.

4 - الكلام على أفعال الرسول صلى الله عليه وسلم" ص38.

5 - "ألقاب الجامع في باب القياس"، وتفسير كل واحد منهما، ص82.

6 - "الاستدلال" ص94.

7 - لم يذكر في "القواعد" قوادح القياس.

8 - لم يذكر المقدمة المنطقية التي في أول "الروضة".

وقد ذكر مؤلفه أنه مختصر من كتابه: "تحقيق الأمل" فكيف يكون مختصراً من "الروضة"؟!

ثم إن المؤلف رحمه الله له عبارات في مختصره لم أجدها في معظم كتب الأصول، مما يدل على أنه متقن لهذا الفن، قادر على التصرف في التعبير عن مسائله). ص9 - 10.

* يعني به صاحب كتاب معالم في أصول الفقه ص85.

فائدة من شرح الشيخ الفوزان:

يقول ابن بدران -عن هذا الكتاب- في المدخل: (إنه مختصر مفيد) ص440.

ونوَّه جمال الدين القاسمي القاسمي حيث يقول: (وما وقفنا عليه حتى رأيناه من أنفس الآثار الأصولية، وأعجبها سبكاً وألطفها جمعاً للأقوال، وإيجاز في المقال .. ).

ويقول عن هذا المتن الشيخ عبدالله الفوزان:

(فهو يمتاز عن غيره من المختصرات بما يلي:

1 - وضوح العبارة، وسلامتها من التعقيد الذي قد لا يخلو منه معظم المتون في هذا الفن.

2 - أنّه مع إيجازه فقد عُني بالمسائل الأصولية التي يحتاجها الفقيه، وأغفل ما لا تعلق للأصول به من مباحث علم الكلام، وآراء المتكلمين.

3 - جرى في ترتيبه وأُسلوبه على منهج فريد، يختلف عن غيره من كتب الحنابلة خاصة، وغيرها عامة؛ ففيه من التعريفات والتقسيمات ما لا يوجد في غالب المتون) ص9.

وأخيراً:

أتقدم بالإعتذار للأخ الفاضل زياد على هذه المداخلة التي قد تكون عكرت تسلسل شرحكم؛ لكني آثرت نشرها هنا لتعلقها الشديد بالموضوع.

مُحبكم

أبو عمر

ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[15 - 11 - 06, 06:28 م]ـ

جزاكم الله خيرا ... بانتظار إكمال الشرح نفع الله بكم