ومسلم في كتاب الزكاة، باب النهي عن المسألة (6037) 2/ 718
ص275
إنما هناك بعض الكتب القليلة التي أَفردت لألقاب الفقهاء باباً خاصاً أو قسماً منها لهذا الموضوع، وفيما يلي الإشارة إلى بعضها:
1 - طبقات الحنفية: لعبد القادر ابن أبي الوفاء القرشي (375ه): قسَّمه مصنفه إلى كتب عنون لواحد منها: ب" الألقاب "، قال فيه: هذا كتاب أذكر فيه من اشتهر بلقبه من أصحابنا. (1)
2 - -كشف النقاب الحاجب من مصطلح ابن الحاجب: الشيخ إبراهيم بن علي بن فرحون (779ه): خصَّ الفصل التاسع عشر من كتابه هذا: في بيان أسماء مُبهمة: حيث كشف النقاب في هذا الفصل عن العديد من الألقاب والأسماء المبهمة في الفقه المالكي بعامة، وفي كتابه " تسهيل المهمات في شرح جامع الأمهات " بخاصة (2) [أنظر بحث " نبذة في اصطلاحات المالكية " لفضيلة الشيخ إبراهيم المختار أحمد عمر الجبرتى الزيلعى من علماء التخصص بكلية الشريعة بالأزهر الشريف، وقد تم رفع هذا البحث على هذا الموقع المبارك - وهذه النبذة استلها الشيخ من رسالته " بغية الطالبين فى اصطلاحات الفقهاء والفسرين " -.]
3 - - المدخل إلى مذهب الإمام أحمد بن حنبل: للعلامة الشيخ عبد القادر بن بدران الدمشقي (1346ه)، قَسَّم كتابه إلى ثمانية عقود: جعل العقد السادس منها: فيما اصطلح عليه المؤلفون في فقه الإمام أحمد، مما يحتاج إليه المبتدئ، وقال فيه:
"قد غلب على الفقهاء من أصحابنا وغيرهم: أنهم يكتفون في الألقاب بالنسبة إلى محلة أو قبيلة أو قرية، فيقولون - مثلاً-: الخرقي، نسبة إلى بيع الخرق، والخلال والطيالسي، والحربي، نسبة إلى باب حرب (محلة في بغداد)، وكالزهري والتميمي، وكاليونيني والبعلي والصاغاني والحراني وأمثال ذلك ... " (3).
فلقلة من اعتنى بهذا الموضوع من حيث إفراده ببحث خاص، ولأهميته لطلاب الفقه بالوقوف على ألقاب الفقهاء، ومعرفة الاسم الحقيقي لصاحب اللقب والتعرف على ترجمته، ونسبة الأقوال إلى أصحابها بدقة وأمانة – كان اختياري لهذا الموضوع.
(1) طبقات الفقهاء: لابن أبي الوفاء 1/ 360
(2) كشف النقاب الحاجب من مصطلح ابن الحاجب: الشيخ ابن فرحون ص172
(3) المدخل إلى مذهب الإمام أحمد ابن حنبل: لابن بدران ص405.
ص276
خطة البحث: قسمت الموضوع على مبحثين.
المبحث الأول: في اللقب:
وتناولت فيه المطالب التالية:
المطلب الأول: تعريف " ألقاب الفقهاء "
1 - تعريف اللقب لغة.
2 - تعريف اللقب اصطلاحاً.
3 - الفرق بين الاسم واللقب والكنية.
4 - تعريف " ألقاب الفقهاء "
المطلب الثاني: أهمية موضوع " ألقاب الفقهاء ".
المطلب الثالث: العلوم والفنون التي دخلتها الألقاب.
المطلب الرابع: تاريخ ونشأة الألقاب.
المطلب الخامس: أسباب ودواعي التلقيب.
المطلب السادس: في حكم الألقاب.
-متى يكون اللقب محرماً؟
-متى يكون اللقب مستحباً؟
-متى يكون اللقب مباحاً؟
-شروط اللقب المباح.
-التعجيل بكنية الصبي.
فرع – تواضع العلماء عن الألقاب ورفض بعضهم لها.
المطلب السابع: أهم المؤلفات في الألقاب.
ص277
المبحث الثاني:
-الألقاب والأسماء المبهمة عند الفقهاء وقَسَّمته إلى خمسة مطالب.
المطلب الأول: ألقاب فقهاء المذهب الحنفي.
المطلب الثاني: ألقاب فقهاء المذهب المالكي.
المطلب الثالث: ألقاب فقهاء المذهب الشافعي.
المطلب الرابع: ألقاب فقهاء المذهب الحنبلي.
المطلب الخامس: مقارنة بين ألقاب الفقهاء في المذاهب الأربعة.
الخاتمة: وفيها أهم نتائج البحث.
مع ملاحظة أنني رتبت ألقاب كل مذهب حسب حسب الترتيب الألف بائي، واقتصرت على المذاهب الأربعة لشهرتها، ولأنني لو حاولت تتبع كل الألقاب لأصبح البحث طويلاً جداً، كما أنني ذكرت سبب اختصاص كل فقيه بلقبه متى عثرت على مَنْ نصَّ على ذلك، ولم أجتهد في تفسير الألقاب التي لم أقف على سببها.
فإِنْ وُفِّقتُ في إتمام هذا البحث على الوجه المطلوب فلله الشكر والمنة، وإن كان هناك تقصير أو خطأ فأسأله تعالى العفو عن كل خطأ وسهو ونسيان
وصلى الله على خاتم الأنبياء والمرسلين. [صلى الله عليه وسلم]
يتبع
ـ[عصمت الله]ــــــــ[11 - 03 - 05, 07:53 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
و بعد
شكرا لك جزيلا أخانا الكريم أشرف شرفك الله تعالى على قيامك بتزويدنا هذا البحث المهم والقيم
لزميلي و حبيبي الذي عثرت على أثر له بعد مدة مديدة ن، بلغه سلاماتي و تحياتي إذا كنت على اتصال به
ـ[حسيني]ــــــــ[11 - 03 - 05, 12:32 م]ـ
أحسن الله إليك أخانا أشرف نحن في إنتظار الملف
ـ[أشرف بن محمد.]ــــــــ[11 - 03 - 05, 10:39 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته أخي الفاضل " عصمت الله "، وأُعلمك أنني لست على إتصال بصاحب البحث " جزاه الله خيراً ".
أخي " حسيني " ملف " الوورد " بعد الإنتهاء من البحث كاملاُ.
¥