أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[23 - 03 - 05, 04:46 م]ـ

لم أفهم المقصود من نقل الشيخ السديس وفقه الله ولكن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله من أكثر الناس اعتناء بأصول الفقه وقدأكد في شرح الأصول من علم الأصول وهو أول ما قرأناه في الأصول أكد على أهمية هذا العلم وقال إنه مهم جدا وغزير الفائدة وينبغي لطالب العلم أن يعتني به.

وأما كلام الشيخ الفاضل رضا صمدي فأنا أعجب أن يصدر من مثله هذا الكلام الذي قد يوهم التزهيد في كتب هذا العلم والشيخ رضا ممن له من هذا العلم نصيب وله فيه مشاركة ومذكرته التي كتبها وشرحها لبعض الإخوة في مصر شاهدة بذلك.

وأما كلام الشيخ حامد وفقه الله فإن ابن بدران لم يسكت فقط بل أحيانا يكرر بعض العبارات في سياق الرد على المعتزلة وهي من كلام الأشاعرة كمثل أن الأمر لايستلزم الإرادة وقد صرح ابن قدامة في مبحث الأمر بذلك ووافقة ابن بدران وهذا خلل مبني على عدم التفريق بين الإرادة الكونية والشرعية وهناك أمثلة متعددة وليس الغرض الحصر وكذلك الولوي في شرح منظومة السيوطي يكرر عبارات المتكلمين ولايعقب فلتنظر أمثلة لذلك في مباحث التكليف بالمحال وفي مباحث الأمر والكلام النفسي ونحو ذلك مع أنه وفقه الله نقل في أواخر الكتاب كلام السلف في ذم علم الكلام وأقرهم ونحن لانشك في حسن نيته ولانرميه بالبدعة قط لمجرد هذا الكلاه فلعله دخل عليه ما دخل من كلامهم ولكن المحكم من كلامه يبين عدم موافقته لهم في الجملة ,وأما النملة فكلامه في شرح الروضة يطول ذكره ومن طالعه تيبن له هذا جيدا لأول وهلة ,والمقصود بارك الله فيكم اننا بحاجة ماسة لأن يتقن أهل السنة تلك الصنعة المهمة وينقحوا ما فيها من دخل المتكلمين بما حباهم الله به من إتقان في مسائل العقيدة لاأن ينفروا منه ويزهدوا الناس فيه ويبقى الكلام فيه قاصرا على المبتدعة ونعير بالجهل به ونضطرب في فهم النصوص نتيجة لعدم إتقاننا هذا العلم وهذا لازم لامحالة لمن لم يتقن الأصول ووالله إننا لنسمع من بعض كبار المشايخ عندنا كلاما في فهم النصوص يحزن المرء أن يصدر من أمثاله مما يدل على الخلط وضيق العطن وما ذاك غلا لجهلهم بهذا العلم الشريف الذي هو من أهم الآلات لفهم النصوص فلا جرم أن كان تعلمه فرض كفاية ونسأل الله أن يوفقنا لما يحب ويرضى وأن يهيئ لنا من أمرنا رشدا.

وأما تزهيد بعض المشاركين في ذا العلم فلا يعبأبه إذ أنه لم يصدر إلا من جاهل به.

ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[23 - 03 - 05, 05:44 م]ـ

لم أفهم المقصود من نقل الشيخ السديس وفقه الله ولكن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله من أكثر الناس اعتناء بأصول الفقه وقدأكد في شرح الأصول من علم الأصول وهو أول ما قرأناه في الأصول أكد على أهمية هذا العلم وقال إنه مهم جدا وغزير الفائدة وينبغي لطالب العلم أن يعتني به.

وأما كلام الشيخ الفاضل رضا صمدي فأنا أعجب أن يصدر من مثله هذا الكلام الذي قد يوهم التزهيد في كتب هذا العلم والشيخ رضا ممن له من هذا العلم نصيب وله فيه مشاركة ومذكرته التي كتبها وشرحها لبعض الإخوة في مصر شاهدة بذلك.

وأما كلام الشيخ حامد وفقه الله فإن ابن بدران لم يسكت فقط بل أحيانا يكرر بعض العبارات في سياق الرد على المعتزلة وهي من كلام الأشاعرة كمثل أن الأمر لايستلزم الإرادة وقد صرح ابن قدامة في مبحث الأمر بذلك ووافقة ابن بدران وهذا خلل مبني على عدم التفريق بين الإرادة الكونية والشرعية وهناك أمثلة متعددة وليس الغرض الحصر وكذلك الولوي في شرح منظومة السيوطي يكرر عبارات المتكلمين ولايعقب فلتنظر أمثلة لذلك في مباحث التكليف بالمحال وفي مباحث الأمر والكلام النفسي ونحو ذلك مع أنه وفقه الله نقل في أواخر الكتاب كلام السلف في ذم علم الكلام وأقرهم ونحن لانشك في حسن نيته ولانرميه بالبدعة قط لمجرد هذا الكلاه فلعله دخل عليه ما دخل من كلامهم ولكن المحكم من كلامه يبين عدم موافقته لهم في الجملة ,وأما النملة فكلامه في شرح الروضة يطول ذكره ومن طالعه تيبن له هذا جيدا لأول وهلة ,والمقصود بارك الله فيكم اننا بحاجة ماسة لأن يتقن أهل السنة تلك الصنعة المهمة وينقحوا ما فيها من دخل المتكلمين بما حباهم الله به من إتقان في مسائل العقيدة لاأن ينفروا منه ويزهدوا الناس فيه ويبقى الكلام فيه قاصرا على المبتدعة ونعير بالجهل به

¥