أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[أبو صفوت]ــــــــ[10 - 05 - 07, 05:03 م]ـ

هل طبع كتاب الشيخ على الخضير الذي طبق فيه هذه الطريقة

ـ[سليمان المصرى]ــــــــ[12 - 05 - 07, 03:47 م]ـ

المذهبية لا تعنى التعصب فالامام النوىى مقدم الشافعية رجح احيانا خلاف مذهبنا لرجحان الدليل ولا يعنى كونك على مذهب ان تكون متعصبا اما الدراسه الامذهبيه فلا تؤدى الى اعداد فقيها بل مثقفا شرعيا فحسب ويكفى التاكيد على سيادة الدليل وفق الضوابط الاصوليه عند شرح المتن المذهبى والاصول لا تصنف الى المذاهب الاربع غالبا بل الى طرق فى التاليف والا فمختصر بن الحاجب المالكى له شروح شافعية وروضة الناظر هو تلخيص للمستصفى فالاصول علم غير مذهبى بطبعه الا طريقة متقدمى الاحناف رحم الله الجميع ورضى عنهم

ـ[أبو حميد]ــــــــ[12 - 05 - 07, 04:01 م]ـ

نعم يمكن دراسة الفقه وأصوله من غير تقيد بمذهب معين لكن الأفضل الثبات على مذهب واحد لمعرفة أصوله وكيف بنى عليها فروعه لأن ذلك أقعد للطالب والله أعلم

ـ[منصور الكعبي]ــــــــ[14 - 05 - 07, 07:20 م]ـ

وهل يظل الطالب طوال عمره على مذهب الطلب؟

ـ[ابو يعقوب العراقي]ــــــــ[15 - 05 - 07, 07:06 ص]ـ

السلام عليكم

دراسه الفقه دون مذهب خاص قديما كان فيه صعوبه واما اليوم ولله الحمد فكتب (المحدثين اهل الحديث والاثر القائمه على منهج الاستدلال بالحديث الصحيح والحسن وما اورده من احاديث صعيفه الا للسنئناس به وعلى قواعد اصول الفقه التي بين صحيح الاستدلال من سقيمه ..

و لا بأس بدراسه المذهب الخاص في بداية الطلب وهومفيد كدارسه الحننابلة للزاد او الشافعيه لللغايه والتقريباو الحنفيه او المالكية رحمه الله الجميع بشرط وقيد دون التعصب للمذهب انما مذهبك الحديث ان صح وليس مذهبك او كان ضعيف ..

وقد ذكر اخي ابو غازي

كتاب الصنعاني سبل السلام.

كتب الشوكاني نيل الأوطار - والدراري المضية شرح الدرر البهية - والسيل الجرار.

كتاب صديق حسن خان الروضة الندية.

كتاب فقه السنة لسيد سابق.

كتاب الوجيز للعدوي.

لكن كتب المذاهب أكثر فائدة كما ينصح العلماء.

واما دراسة اصول الفقه فتكون على مناهج المدارس الاصولية الثلاثه التي ذكرها غير واحد من اهل العلم واولهم ابن خلدون في مقدمته.

والطالب يطلب العلم علم اصول الفقه على هذا الثلاثه المدارس وهناك مدرسه رابع وهي تتبع منهج الاستدلال في التاليف بالتحري ...

راجع كتب عبد الكريم النملة الهذب و الاتحاف ذكر هذا المدارس

والله اعلم بالصواب

إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ