تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو زكريا الشافعي]ــــــــ[07 - 02 - 07, 02:06 ص]ـ

أفضل الكتب التي اعتنت بالدليل والتعليل من غير إفاضة وإطالة يمكن لطالب دراسته وتدريسه هو كتاب كفاية الأخيار للإمام أبي بكر الحصني المتوفى سنة (829هـ) وقد ألفه مصنفه كما ذكر في مقدمته لفئتين هما السواد الأعظم من الأمة السالك المشغول بما هو بصدده, وذو العيال الذي قد غلبه الكد فهذا كتاب في مجلد واحد يمكن أن يكون ضالتك المنشودة غير أن الفقيه الشافعي لا يجهل ضرورة تتبع أقوال ابن حجر والرملي فإن جمع أقوالهما في كل مسألة من مسائل كفاية الأخيار .. فأظن أنه قد جمع خيرا كثيرا ووقف على أهم مسائل الفقه الشافعي محررة مضبوطة

وقد حقق الكتاب أخيرا تحقيقا علميا دقيقا مقابلا على ثمان نسخ خطية إحداها خطتها يمين مؤلفها أبي بكر الحصني رحمه الله تعالى

وذكر معتمد ابن حجر والرملي والشربيني وشيخ الإسلام زكريا الأنصاري في كثير من مسائله إضافة إلى تعليقات وحواش وفوائد وتنبيهات غاية في النفاسة والكتاب في طريقه للطباعة كما أعلم

والله الموفق

أي الدور ستطبع تلك الطبعة المذكورة؟

ـ[أبو الحارث الشافعي]ــــــــ[07 - 02 - 07, 04:27 م]ـ

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ثم أما بعد ...

فلو اجتهد السائل -حفظه الله - فى قراءة كتاب الفقه المنهجي لكان خيرا؛ لان هذا الكتاب يعنى بذكر معتمد المذهب فى كل مسائله، ويعنى كذلك بذكر الدليل أو التعليل، ولو اجتهد السائل -حفظه الله- بعد ذلك فى تحصيل المتون المجمله للمذهب لكان خيرا، ومن أهمها " نهاية التدريب نظم غاية التقريب" للعمريطي -رحمه الله-، حيث أنه نظم المعتمد في المسائل الضعيفه التي أوردها أبو شجاع -يرحمه الله-، وهذا النظم له شروح كثيرة، من أيسرها شرح الفشني -رحمه الله-، ومن المتون المهمة " زبد بن رسلان" وشرحها للشهاب الرملي (وقد نسب خطأ للشمس الرملي)، وشرحها كذلك للشيخ الاهدل -رحمه الله- المسمى بإفادة السادة العمد، فإن بدا للسائل -حفظه الله - أن يتوسع قليلا فليقرأ منهاج الطالبين للامام النووي -رحمه الله-، وليبدأ بنسخة الدكتور أحمد الحداد -حفظه الله-، فقد ذكر فيها الدليل والتعليل بأسلوب جميل، وهذا الكتاب يقع في ثلاث مجلدات، وهو طبع دار البشائر، ثم ثنى يا رحمك الله بكتاب عجالة المحتاج لابن الملقن -رحمه الله -،وهو كتاب نفيس ذو بحث أنيس اختصره بن الملقن من شرحه الكبير على المنهاج، ولابد من التنويه في هذا المقام على الشرح الممزوج للجلال المحلي -رحمه الله - على المنهاج فإنه فريد سديد، ثم لو ختم بالمغني للخطيب الشربيني و التحفة للشهاب الهيتمي و النهاية للشمس الرملي لحصل علما وافرا بمذهب الامام الشافعي -رحمه الله -، هذا والله تعالى أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب.

ـ[أبو زكريا الشافعي]ــــــــ[07 - 02 - 07, 04:36 م]ـ

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ثم أما بعد ...

فلو اجتهد السائل -حفظه الله - فى قراءة كتاب الفقه المنهجي لكان خيرا؛ لان هذا الكتاب يعنى بذكر معتمد المذهب فى كل مسائله،.

هو كتاب مفيد، ولكنه يخالف المعتمد في بعض المسائل.

ـ[أبو الحارث الشافعي]ــــــــ[07 - 02 - 07, 05:49 م]ـ

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ثم أما بعد ...

فلو ذكر لي أخونا الحبيب أبو زكريا طرفا من هذه المسائل لكان خيرا.

ـ[أبو زكريا الشافعي]ــــــــ[07 - 02 - 07, 08:17 م]ـ

للأسف الشديد لا أعرف تحديدا المسائل، و إن كان تقريبا. حدث منذ فترة بعد درس لشرح حاشية الباجوري أن سأل أحد الأخوة الشيخ عن مسئلة، كان قد خالف فيها المؤلف المعتمد مما أخذ في الردس أو أحد الدروس السابقة (للأسف لا أذكر الأن الموضع، لكنه كان في المعاملات، لعله في باب الشفعة قبلها أو بعدها، لكن ليس يكثير. و إن كان بإمكاني المجيئ به بإذن الله قريبا)

سأل الشيخ، من أين جئت بهذا القول، فذكر له الفقه المنهجي. فنصحه الشيخ بكل أدب بالكتابة للمؤلفين و ذكر لهم ما وجد من مخالفتهم لما وجده معتما عن الشافعية.

و حدث موقف مثله (كان ذلك في باب الرهن) سأل أحد الأخوة عن مسئلة يستوضحها من الشيخ فكانت كذلك خلافا للمعتمد، و إن كان القول صحيح لكنه ليس المعتمد عند الشافعية.

نصحه الشيخ أمامي بالرجوع إلى كتب التراث و أن الكتاب فيه نظر (أو شئ من هذا القبيل)

أنا لا أقلل من الكتاب، ولم أقرأه كله أو أقارن ما فيه بما ذكره أهل المذهب، و لكنه قد يخالف المعتمد.

من الكتب المفيدة المعاصرة كتاب دراسات فقهية على مذهب الإمام الشافعي للشيخ عبد الله الشقفة.

يذكر الكثير من الفروع كالكتب المتأخرة لكنه يكثر من ذكر الأدلة مقارنة بها

و و جدت النجم الوهاج للدميري من الكتب التي يكثر فيها المؤلف ذلك العلامة من ذكر الأدلة إن وجد من القرآن، فمن السنة ...

يعلم الله أن هذا ليس تجرئا مني على المؤلفين حفظهم الله، ما أنا إلا تلميذ أو في مقام تلميذ لتلامذة تلامذتهم. بلا تواضع، و لكنه نقل لما رأيت من من هو من المتمكنين في المذهب، و هم قلة

ولا يخفي لا من له علم بمذهب الشافعية نصيحتكم الغالية و تدرجكم في دراسة المذهب، (لكنكم لم تذكروا المرحلة المتوسطة، لعلها تكون بحاشية الباجوري على شرح ابن قاسم الغزي و بعدها حاشية البيجرمي عاى الإقناع للخطيب الشربيني) و هو يدل على علم كثير أنا أحرى من أن أستفيد منه. فلكم التعديل على أي ما قلت

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير