[رسالة الشطي في مسائل داوود الظاهري ومنظومة ابن حزم في قواعد أصول فقه الظاهرية]
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[26 - 01 - 06, 06:54 ص]ـ
هل هناك معلومات عن الكتابين المشار إليها وجزاكم الله خيراً
ـ[السنافي]ــــــــ[27 - 01 - 06, 11:13 ص]ـ
كأنهما طُبعا ضمن مجموعة (الرسائل الكمالية) ... في جزءٍ مفردٍ عن أصول الظاهرية .. !
و الله تعالى أعلم ..
ـ[د. سليمان بن محمد]ــــــــ[28 - 01 - 06, 02:06 م]ـ
بالنسبة لمنظموة ابن حزم في اصول الفقه، وهي قصيدة تنتهي بالأف المقصورة نشرها ابو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري في الذخيرة من المصنفات الصغيرة، أو في نوادر ابن حزم. فقد نسيت.
أما رسالة الشطي؛ فقد انتقاها من المحلى؛ وسبق أن رأيتها مطبوعة طبعة قديمة، لكن صاحبها رفض بيعها.
وهناك كتاب أهم منها نشره العلامة جمال الدين القاسمي.
ـ[السنافي]ــــــــ[28 - 01 - 06, 02:32 م]ـ
بالنسبة لمنظموة ابن حزم في اصول الفقه، وهي قصيدة تنتهي بالأف المقصورة.
أذكر أنها دالية ..
ـ[أبو علي]ــــــــ[28 - 01 - 06, 07:22 م]ـ
طبعت هذه الرسائل ضمن مجموعة (الرسائل الكمالية رقم 16)، وهذه المجموعات متوفّرة في الكتاب المستعمل في الرياض.
كتب على الغلاف الدَّاخليّ
مجموعة الرسائل الكمالية "رقم 16" في:
الفقه الظاهري، ويشمل
1 - مقدمة ضافية عن نشأة الفقه الظاهري
2 - رسالة قيمة في مفردات الامام دادود الظاهري
3 - النبذ في أصول الفقه للإمام ابن حزم
مع منظومته في الفقه الظَّاهريِّ
(كذا في الغلاف والصَّواب كما في صفحة (257) في قواعد أصول الظَّاهريَّةِ)
4 - اختيارات شيخ الإسلام ابن تيميَّةَ
النَّاشر
مكتبة المعارف
محمد سعيد حسن كمال
الطائف- شارع الكمال
ت: 7322314/ 7323390/7380725
الكتاب الأوّل: بقلم محمد سعيد حسن كمال من صفحة 3 - 119
الكتاب الثاني: جمع محمد الشّطيّ الحنبليّ من 121 - 166
قال في مقدمة كتابه (124): (ولَمَّا كان الإمام أحمد من أئمَّة الظَّاهرِ؛ كداود بن عليّ الظَّاهريِّ، وابنِ حزمٍ، وغيرِهِمَا، التزمَ البعض من متقدِّمي فقهاء الحنابلة نقل أحكام مذهب داود وغيرِهِ؛ ككتاب (رؤوس المسائل) لأبي الخطَّاب محفوظ بن أحمد بن حسن الكلوذانيِّ، و (الرِّعايتين الصُّغرى والكبرى) لابن حمدان، وغيرها من الكتب المعتمدة في المذهب.
فجمعت في هذه الرِّسالة مسائل الإمامِ داودَ الظَّاهريِّ المُنَوَّه به مجرَّدةً من الكتب المذكورة)
واتبعها المؤلِّف بقصيدة لمحمود أفندي حمزة مفتي الدِّيار الشَّاميَّةِ في مسائل الإمام داود، أَوَّلُها:
عن الظّاهري داود جاءت مسائلٌ * بها فسحةٌ في الشَّرعِ نعم الوسائلُ
ومنها قليلُ الماء مثلُ كثيره * إذا لم يُغَيِّرْ غيرَ ما بال بائلُ
ومنها إذا ما رُشَّ بول غلامه * بماءٍ على ثوبٍ يُطَهِّرْهُ فاعلُإلى آخر القصيدة ...
الكتاب الثَّالث: النبذ في أصول الفقه لابن حزمٍ من 167 - 255
مع منظومته في الفقه الظَّاهريِّ من 256 - 263
عددُ أبياتها ستِّين بيتًا، وهي داليَّةٌ، قافيتها مطلقةٌ؛ قال في مطلعها:
تعدَّى سبيلَ الرُّشدِ من جار واعتدى * وَضَاءَ لهُ نورُ الهُدى فتبلَّدا
وخابَ امرؤٌ وافاهُ حُكْمُ محمَّدٍ * فقالَ بآراء الرِّجال وقلَّدا
مواضيع مقدِّمة القصيدة:
1 - بالغ في الشَّناعة على المقلِّدين، حتَّى وصفهم بأنَّهم ألقوا كتاب الله، وقول رسوله وراء ظهورهم.
2 - وذكرَ أنَّ الله ما فرَّط في شيءٍ، وأنَّ التَّحريم والحلَّ كلَّهُ مفصَّلٌ، بل نصَّ على جميع الأحكام نصًّا.
3 - وأنَّ الله لم يكلِّفنا ما لا نطيقُ.
4 - وأنَّ الله حرَّمَ قول الظَّنّ.
وذكرَ فيها طرَفًا يسيرًا من أصول الفقه، وإنَّما هي إشارات.
الكتاب الرّابع: اختيارات شيخ الإسلام ابن تيميَّةَ، جمعها البرهان إبراهيم بن القيِّم 265 - 281
والله أعلم
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[28 - 01 - 06, 09:27 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=306889#post306889
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=156056#post156056
ـ[سامح رضا]ــــــــ[28 - 12 - 07, 03:50 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=306889#post306889
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=156056#post156056
وفقكم الله لكل خير