أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[أبو إسرائيل السكندري]ــــــــ[08 - 07 - 07, 12:49 م]ـ

بارك الله لكم أيها الإخوة الكرام، وقد أشكلت عليّ هذه المسألة كثيراً، بل تشكل على كل من يتعامل مع كتابي سبل السلام ونيل الأوطار وغيرهما كما ذكرتم.

وكانت أول مرة أقع فيها على هذه المسألة وأنا أطالع كتاب الشيخ البسام في شرح بلوغ المرام، حيث جعلها الشيخ صارفة للنهي عن مس الذكر باليمين من التحريم للكراهة – وكنت أرى التحريم، ويحيك في صدري أنه مخالف للجمهور فيما أعلم - فتعجبت من هذه القاعدة كثيراً، بل كانت سبباً في عدم اقتنائي هذا الكتاب آنذاك - ولا حول ولا قوة إلا بالله – ظناً مني – وذلك لجهلي – أنها قاعدة لم يقل بها أحد من أهل العلم.

وأخذت يومي أُعمل ذهني للاستدلال على إبطالها – ولم أكن أعلم أنه قد ذكرها أئمة أجلاء، ولم أكن أعلم قدر الشيخ البسام وقتها – فاسترجعت ما استدل به الجمهور على أن الأصل في الأمر أنه للوجوب، فوجدت من عمدة هذه الأدلة حديث: " لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل وضوء " وفي رواية: " صلاة "، وظننت أن استعمال السواك من الأدبيات وليس من العبادات المحضة، فلو كانت هذه القاعدة سليمة فما وجه المشقة في أمرنا بالسواك عند كل وضوء أو صلاة، فتركت هذه القاعدة ولم تثر لديّ بعدها إلا من خلال هذا المنتدى المبارك، فأرجوا الإفادة في حجيتها فإن بها يزول كثير من الإشكاليات، وجزاكم الله خيراً.

ـ[عبد العزيز بن سعد]ــــــــ[15 - 07 - 07, 04:26 م]ـ

شكر الله للجميع

وأعتذر عن الرد لفقدي كلمة المرور

ـ[أبوعبدالرحمن الإسماعيلي الأثري]ــــــــ[21 - 07 - 07, 02:10 م]ـ

جزاكم الله خيرا على هذا الموضوع القيم

ـ[أبوعبدالرحمن الإسماعيلي الأثري]ــــــــ[22 - 07 - 07, 02:04 م]ـ

الحمد لله و الصلاة والسلام على رسول الله وبعد

فهذا الأصل صحيح إن شاء الله فتدبر

وعلى من قال أن هناك بعض الأمور التى تشذ عن هذا الأصل فليذكر أحدها

و صلى الله على محمد و الحمد لله رب العالمين

ـ[عبد العزيز بن سعد]ــــــــ[12 - 08 - 07, 02:55 م]ـ

أخي الإسماعيلي

وجزاك ..

وتقبل دعاءك