أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[أريد أمثلة صيغ الامر في اصول الفقه؟]

ـ[علي الابنوي]ــــــــ[08 - 03 - 06, 09:07 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:-

اخواني الكرام لدي بحث موسط عن صيغ الامر في اصول الفقه

أولا اريد امثله لصيغ الامر؟

ثم اريد امثلة لصييغ الامر بعد النهي؟

على خلاف بين اهل العلم في المساله هل الامر بعد النهي يرجع لاصله او يرجع مباحا؟

واريد مثال على امر كان واجبا ثم اتى امرى فاصبح منهى عنه ثم اتى امر بعد النهى فاصبح مباحا على قول واو عيد لاصله الوجوب على قول؟ ((مهم جدا المثال))

رفع الله قدركم

على الابنوى / جامعة الطائف / كلية الشريعه

ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[08 - 03 - 06, 10:42 ص]ـ

استقصاها الزركشى فى البحر المحيط وابن النجار فى شرح الكوكب المنير

ـ[علي الابنوي]ــــــــ[08 - 03 - 06, 11:20 ص]ـ

لو تفضلت واعطيتني روابط الكتب

او تنسخ لي المقطع الموجد به

ـ[بلال خنفر]ــــــــ[08 - 03 - 06, 11:25 ص]ـ

تفضل هذا الملف ...

ـ[علي الابنوي]ــــــــ[08 - 03 - 06, 11:48 ص]ـ

شكرا لك اخي بلال لكن لم يذكر الامر بعد النهى وخلاف العلماء فيه

شكرا لكم

ـ[علي الابنوي]ــــــــ[08 - 03 - 06, 02:48 م]ـ

للرفع اريده عاجل

ـ[بلال خنفر]ــــــــ[08 - 03 - 06, 08:05 م]ـ

ذكر الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق في كتابه ((البيان المأمول من علم الأصول)) ما نصه:

(2) الاستقراء:

الطريقة الثانية التي اتبعها العلماء لمعرفة هذه القواعد، والقضايا الكلية هو الاستقراء، ومعناه تتبع المسائل المتماثلة للوقوف على قاعدة كلية تجمعها كما تتبعوا مثلاً الأوامر القرآنية بعد النهي فوجدوا أنها بوجه عام تكون للإباحة، مثل قوله تعالى: {وإذا حللتم فاصطادوا} (المائدة:2) وقوله تعالى: {فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله} (البقرة:222)

فاستخرجوا من هذا قاعدة كلية تقول: كل أمر بعد نهي يقتضي الإباحة، ثم بذل جهد آخر فوقع أصولي على قوله تعالى: {فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين} (التوبة:5)

ولما كان قتال المشركين أمراً بعد النهي وليس هو للإباحة تغيرت القاعدة وأصبحت:

"كل أمر بعد النهي يعود إلى ما كان عليه الأمر قبل النهي"

والاستقراء عملية تفتيش وتتبع لكل المتماثلات ثم النظر فيها واستخلاص قاعدة كلية تبين القدر المشترك في هذه المتماثلات.

ـ[علي الابنوي]ــــــــ[09 - 03 - 06, 09:59 ص]ـ

شكرا لك اخي بلال