ـ[أحمد بن سالم المصري]ــــــــ[06 - 04 - 08, 02:56 ص]ـ
وقد روي عنه صلى الله عليه وسلم من حديث سعد بن عبادة أنه قال من تعلم القرآن ثم نسيه لقي الله يوم القيامة أجذم
قال الحافظ في "فتح الباري" (11/ 286 - ط. دار طيبة): [وفي إسناده أيضاً مقال].
وقال الشيخ الألباني في "الضعيفة" (1354): [ضعيف].
وقال الشيخ أبو إسحاق الحويني في "تخريج ابن كثير" (1/ 290): [وهذا سندٌ ضعيف جداً].
وقال الشيخ مصطفى بن العدوي في "تخريج المنتخب" (306و307): [ضعيف].
وقال الشيخ أحمد أبو العينين في "تخريج التبيان" (ص78): [حديث ضعيف].
ـ[أحمد بن سالم المصري]ــــــــ[06 - 04 - 08, 03:21 ص]ـ
قال أبو عمر: ومن حديث أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عرضت علي أجور أمتي حتى يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب أمتي فلم أر ذنبا أعظم من سورة من القرآن أو آية من القرآن أوتيها رجل ثم نسيها
قال الإمام الدارقطني في "العلل" (13/ 171): [والحديث غير ثابت].
وقال الإمام ابن عبد البر في "التمهيد": [وليس هذا الحديث مما يحتج به لضعفه].
وقال الشيخ الألباني في "ضعيف الترغيب والترهيب": [ضعيف].
وقال الشيخ أبو إسحاق الحويني في "تخريج ابن كثير" (1/ 292): [والحديث على أي وجهٍ كان لا يَصِحُّ، والله أعلم].
وقال الشيخ أحمد أبو العينين في "تخريج التبيان" (ص77): [حديث ضعيف].
ـ[أحمد يخلف]ــــــــ[06 - 04 - 08, 02:19 م]ـ
جزاكم الله خيراً.
للعلم أني لم أستشهد بأي حديث ضعيف وإنما جاءت في سياق كلام العلماء،واستدلالهم بها
وكان علي أن أذكر درجة الحديث، والحمد لله أنكم كفيتموني.
ـ[السليماني]ــــــــ[04 - 09 - 08, 04:18 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[عبدالعزيز سعود]ــــــــ[04 - 09 - 08, 05:39 م]ـ
جزاك الله خيرا ً
ـ[السيد زكي]ــــــــ[12 - 09 - 08, 06:59 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أحمد يخلف]ــــــــ[13 - 09 - 08, 07:07 م]ـ
وإياكم جميعا إخوتي
ـ[أبو عبد الله المقدسي]ــــــــ[13 - 09 - 08, 11:30 م]ـ
أليس هنالك حديث صحيح واحد يحذر من هذا الأمر، أو يثبت تغليظ الوزر؟
ـ[أحمد يخلف]ــــــــ[14 - 09 - 08, 06:01 م]ـ
الحمد لله .........
النسيان غير المتعمد لا دخل للإنسان فيه وبالتالي فلاحرج عليه فيه وقد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس ونسي آية، وذكره بها أبيّ بن كعب بعد انصرافه، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: {هلا كنت ذكرتنيها} [أخرجه البخاري.
أما تعمده وعدم تعهده فقد ذهب بعض العلماء إلى أن ذلك كبيرة من الكبائر، وفي الحديث موقوفاً: كنا نعد من أعظم الذنوب أن يتعلم الرجل القرآن ثم ينام عنه حتى ينساه. ومن طريق ابن سيرين في الذي ينسى القرآن كانوا يكرهونه، ويقولون فيه قولاً شديداً.
أما الحديث الصحيح الوار في الموضوع الذي سأل عنه الأخ الفاضل فهو قوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - من حديث أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ
قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {بِئْسَ مَا لِأَحَدِهِمْ أَنْ يَقُولَ نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ بَلْ نُسِّيَ وَاسْتَذْكِرُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنْ النَّعَمِ} أخرجه البخاري وغيره.
قال ابن حجر في الفتح قَالَ عِيَاض: أَوَّل مَا يُتَأَوَّل عَلَيْهِ ذَمّ الْحَال لَا ذَمّ الْقَوْل , أَيْ بِئْسَ الْحَال حَال مَنْ حَفِظَهُ ثُمَّ غَفَلَ عَنْهُ حَتَّى نَسِيَهُ. وَقَالَ النَّوَوِيّ: الْكَرَاهَة فِيهِ لِلتَّنْزِيهِ.