[البحث عن منظومة في أصول الفقه: "سلم الوصول إلى علم الأصول"]
ـ[طوبى امباكي]ــــــــ[03 - 11 - 06, 08:23 ص]ـ
أيها الإخوة الأفاضل من طلاب العلم الشرعي أرجو أن تساعدوني في البحث عن منظومة في أصول الفقه لأحد علماء الشنقيط، اسم المنظومة: "سلم الوصول إلى علم الأصول" لمحمد بن عبيد الديماني، وقد قام بشرحها فضيلة الشيخ/ محمد بن الحسن الددو الشنقيطي في أشرطة مسجلة، أرجو أن تدلوني على طريقة الحصول عليها وجزاكم الله كل خير.
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[10 - 01 - 07, 03:21 ص]ـ
أيها الإخوة الأفاضل من طلاب العلم الشرعي أرجو أن تساعدوني في البحث عن منظومة في أصول الفقه لأحد علماء الشنقيط، اسم المنظومة: "سلم الوصول إلى علم الأصول" لمحمد بن عبيد الديماني، وقد قام بشرحها فضيلة الشيخ/ محمد بن الحسن الددو الشنقيطي في أشرطة مسجلة، أرجو أن تدلوني على طريقة الحصول عليها وجزاكم الله كل خير.
اظن اسمه محنض بابه .. و الطلب جيد فمن لديه النظم مطبوعا او مخطوطا فليدلنا عليه
جزاه الله خيرا
ـ[بلعباس]ــــــــ[11 - 01 - 07, 01:10 ص]ـ
وأنا كذلك أضم صوتي إلى صوتك في المطالبة بهذا النظم فقد شرحه العلامة الددو شرحا نفيسا يفوق كل شروح الأصول وقد تم تنزيل بعض الشرح في موقع الشيخ. والسلام عليكم
ـ[بن حمد آل سيف]ــــــــ[18 - 02 - 07, 09:43 م]ـ
بارك الله فيكم.
ما زال النظم مخطوطاً ..
ـ[سعيد بن محمد المري]ــــــــ[23 - 02 - 07, 08:09 ص]ـ
الحمد لله، بل النظم مطبوع، طبعه شيخنا الكريم محمد حامد الديماني، ومعه طرته إلا أنه لم ينشر، وإليكم النظم
ـ[أبو حاتم المحلي]ــــــــ[23 - 02 - 07, 11:44 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء أخي الفاضل.
ـ[بن حمد آل سيف]ــــــــ[23 - 02 - 07, 03:14 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
بارك الله فيكم.
ما زال النظم مخطوطاً ..
أردت النشر في الأسواق و المكتبات.
ـ[ابن النقاش]ــــــــ[23 - 02 - 07, 05:52 م]ـ
الشيخ سعيد المري لماذا تأخر كرمك أم هو "دلال" أهل العلم؟
المهم رحم الله الناظم وحفظ الله صاحب الطرة و أفرح الله قلبك في الدنيا والآخرة.
ـ[ابن النقاش]ــــــــ[23 - 02 - 07, 06:49 م]ـ
الشيخ سعيد المري لماذا تأخر كرمك أم هو "دلال" أهل العلم؟
المهم رحم الله الناظم وحفظ الله صاحب الطرة و أفرح الله قلبك في الدنيا والآخرة.
ـ[محمد يحظيه الشنقيطي]ــــــــ[25 - 02 - 07, 09:34 م]ـ
جزاكم الله خيرا وتقبل منا ومنكم صالح الأعمال
أخوكم محمد حامد
ـ[سعيد بن محمد المري]ــــــــ[26 - 02 - 07, 06:19 ص]ـ
الحمد لله، وهذا متن سلم الوصول مجرداً عن الطرة، وللعلم الطرة بعضها للناظم وبعضها لأحد أحفادة على ما نقله الشيخ محمد حامد الديماني عن الشيخ محمود محمد المختار الشنقيطي الذي كانت رسالة الماجستير له في تحقيق سلم الوصول.
وأما ما أشار إليه ابن النقاش من التأخر في عرضي لهذا الكتاب في المنتدى رغم السؤال عنه فسببه أني لست كثير المطالعة للأنتر نت، وهو من الأسباب التي تتبادر للأذهان في مثل ذلك، بخلاف ما تبادر لذهنه، مع التحفظ على أسلوبه في التعبير، إذ الدلال إنما يقال لربات الحجال، والسلام.
ـ[بلعباس]ــــــــ[27 - 02 - 07, 01:03 ص]ـ
أولا جزاك الله كل خير، وثانيا لو تتكرم بإنزال النظم مع تحقيقه برسالة الماجستير المذكورة أعلاه، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ـ[ابن النقاش]ــــــــ[27 - 02 - 07, 03:55 ص]ـ
الشيخ سعيد المعذرة وأرجوك لاتتحفظ علي فإني وضعتها بين "" وهي مضافة لأهل العلم جعلنا الله وإياكم منهم.
و لا تغب كثيرا على إخوانك في هذا المنتدى فالله وحده يعلم كم أفرحتني وكم دعوت لك.
وفقكم الله وتقبل منكم.
ـ[ياسين البحركي]ــــــــ[27 - 02 - 07, 10:17 ص]ـ
أثابكم الله خيرا ويجعلنا من العلماء العاملين ويفتح الله علينا فرجه في الدنيا والآخرة ويحفظنا من شر الأشرار اللهم آمين
ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[28 - 02 - 07, 03:17 ص]ـ
هل فيه ما يميزه عن " مراقي السعود "؟؟
ـ[بن حمد آل سيف]ــــــــ[02 - 03 - 07, 01:02 ص]ـ
هل فيه ما يميزه عن " مراقي السعود "؟؟
نعم، له مميزات عدّة ..
على سبيل المثال:
1 - هو أقل كمّاً، في أبياته.
بفارق مأتي بيت!
2 - لم يخل مما هو أساسيٌّ من علم الأصول.
فهو جامع لأهم مباحثه و مسائله.
3 - خالٍ عن المسائل النظرية، التي لا ثمرة لها.
فهو يحكي الصلب من صناعة المتفقّهين.
4 - أن نظمه أجزل من المراقي، و ليس به أخطاء تعبيرية خلافاً للمراقي.
5 - ليس في نظمه ما يخدش بجانب المعتقد الصحيح-بحسب ما قرأته منه-، بخلاف المراقي في تعريف الأمر و ذكر الكلام النفسي.
(مع أن الناظم الديمانيَّ أشعريٌّ جلد، و له ردودٌ على المجيدري)
فهو متميز على المراقي في هذه كلها.
و يفوقه نظمُ المراقي في:
1 - شهرته الكاسحة بين طلبة العلم، بل حتى في بلاد شنقيط الناس تحفظ المراقي لأنه الأشهر، و لا يعتني بنظم السلم إلا أبناء قبيلته و عشيرته.
2 - أكثر وفرةً في الشروح، فللمراقي شروح متنوعة.
و يمكن أن نحتسب جميع شروح (جمع الجوامع) كشروحٍ لنظم المراقي، لأنه أصله.
و الله الموفق.
¥