أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[تصحيح المنظومة في أصول الفقه]

ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[16 - 11 - 06, 01:48 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الأمين وبعد

لقد سبق أن كتبت موضوعا عن منظومة الإمام العمريطي لمتن الورقات

وفُقد مع ما فُقد من المشاركات الأخرى.

وقمت بإعادة كتابة هذا الموضوع وإضافة النظم بعد مراجعته وتصحيحه.

أسأل الله تعالى أن ينفع به ويجعله خالصا لوجهه الكريم.

وقد بينت النقص والأخطاء النحوية والإملائية في ذلك، والتي تجاوزت السبعين.

وهي كالتالي:

http://00op.com/up/upus06-10-06/180d262e99.jpg

ـ[عامر بن بهجت]ــــــــ[16 - 11 - 06, 08:48 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي صقر

السلام عليكم ورحمة الله

جزاك الله خيراً

وحبذا لو راجعت النسخة لخطية التي وضعها مركز ودود في منتدى المخطوطات

ولدي بعض التنبيهات:

1 - أخي الكريم الأبيات الأربعة

((ثمَّ الصلاةُ والسَّلامُ سَرمَدَا

على زكِيِّ الأصلِ طه أحمدَا

أصلِ الأصولِ أشْرَفِ العبادِ

وآلهِ وَصحبِهِ الأمجَادِ

وبَعْدُ فالعلمُ بأصلِ الفقهِ

مُكَمِّلٌ قارئ َ عِلمِ الفقهِ

فذاكَ بالفضلِ الجلِيلِ أحرَى

واللهُ ذو النَّيلِ الجَزيلِ أجرَى))

ليست من نظم العمريطي بل هي من إضافة الشارح عبد الحميد قدس كما صرّح بذلك في شرحه ص5 طبعة البابي الحلبي

2 - البيت 36 (وَالشَّكُّ: تَحريرٌ) صوابه (والشك تجويز) كما في النسخة الخطية المذكورة وهو الأليق بالمعنى

3 - البيت 18 (مَعَ الصَّحيحِ مُطلَقاً وَالفاسِدِ

مِن قَاعِدٍ هَذانِ أو مِنْ عَابِدِ)

صوابه (عاقد) وليس (قاعد) كما في النسخة الخطية وهو الأليق بالمعنى.

وأكرر شكري لك بارك الله فيك

ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[19 - 11 - 06, 09:38 م]ـ

شكرا لك أخي عامر على التنبيه.

البيت الثامن عشر لا يظهر فرق كبير بين كلمة قاعد او عاقد.

ـ[أم البررة]ــــــــ[15 - 03 - 09, 12:48 ص]ـ

عفوًا هل من متفضلٍ برفعها مرة أخرى

ـ[عبد الله محمد إبراهيم]ــــــــ[15 - 03 - 09, 04:40 ص]ـ

عفوًا هل من متفضلٍ برفعها مرة أخرى

بالمرفقات بضبط وتصحيح الشيخ أحمد الحازمي حفظه الله تعالى.

ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[17 - 12 - 09, 09:50 ص]ـ

بارك الله فيك و نفع بك