[هل من بحوث أو دراسات حول نظرية الباعث في العقود والمعاوضات؟]
ـ[أبو حاتم يوسف حميتو المالكي]ــــــــ[16 - 11 - 06, 03:11 م]ـ
أطلبها للحاجة الملحة بارك الله فيكم، وجزى الله عني خيرا من أمدني بها.
ـ[أبو حاتم يوسف حميتو المالكي]ــــــــ[17 - 11 - 06, 10:54 م]ـ
الأمر صعب ومستحيل إلى هذا الحد؟
بوركتم على كل حال.
ـ[العيدان]ــــــــ[18 - 11 - 06, 01:28 ص]ـ
هناك بحث للشيخ الدكتو ر: خالد بن سعد الخشلان في مجلة جامعة الإمام العدد 51، عدد رجب 1426هـ ..
ـ[العيدان]ــــــــ[18 - 11 - 06, 01:29 ص]ـ
عنوانه: حقيقة الباعث في الفقه الإسلامي
ـ[أبو حاتم يوسف حميتو المالكي]ــــــــ[18 - 11 - 06, 01:46 ص]ـ
عنوانه: حقيقة الباعث في الفقه الإسلامي
هل من رابط أخي الكريم؟ أو هل يمكنك أن ترفع لنا المقال مشكورا؟ جزاك الله خيرا.
ـ[العيدان]ــــــــ[18 - 11 - 06, 02:31 م]ـ
للأسف لا توجد على الشبكة، و ليس المقال موجوداً بين يدي، لعلي أبحث عنه، و أحاول رفعه، أو على الأقل: رفع عناصره ..
ـ[أبو حاتم يوسف حميتو المالكي]ــــــــ[18 - 11 - 06, 03:53 م]ـ
للأسف لا توجد على الشبكة، و ليس المقال موجوداً بين يدي، لعلي أبحث عنه، و أحاول رفعه، أو على الأقل: رفع عناصره ..
بلغك الله مهر عرسك إنشاء الله.
ـ[أبو حاتم يوسف حميتو المالكي]ــــــــ[19 - 11 - 06, 02:54 ص]ـ
بلغك الله مهر عرسك إنشاء الله.
إن شاء الله. هكذا أصحح سبق الأصبع.
ـ[العيدان]ــــــــ[21 - 11 - 06, 02:07 م]ـ
خطة البحث:
- المقدمة.
- التمهيد.
-المبحث الأول: تعريف الباعث، و علاقته بالنية و القصد.
- المطلب الأول: تعريف الباعث في اللغة.
- المطلب الثاني: تعريفات المعاصرين للباعث، و نقدها.
- المطلب الثالث: التعريف المختار للباعث.
- المطلب الرابع: علاقة الباعث بالنية و القصد.
- المبحث الثاني: مكانة الباعث و منزلته.
- المبحث الثالث: أقسام الباعث
- المطلب الأول: أقسام الباعث باعتبار مناقضته لقصد الشارع.
- المطلب الثاني: أقسام الباعث باعتبار تأثيره في الحكم.
- المطلب الثالث: أقسام الباعث باعتبار أثره.
- المطلب الرابع: أقسام الباعث باعتبار ظهوره و استتاره.
- المطلب الخامس: أقسام الباعث باعتباره غاية و مقصدا من التصرف.
- المبحث الرابع: مسالك الكشف عن الباعث
- المطلب الأول: مسلك الإقرار.
- المطلب الثاني: مسلك التواطؤ على الباعث.
- المطلب الثالث: مسلك العرف و العادة.
- المطلب الخامس: مسلك دلالة الحال.
- المطلب الرابع: مسلك محل العقد.
- الخاتمة
و المعذرة لم أتمكن من تنزيل المقال لأن الطباعة السريعة لا أجيدها ..
ـ[أبو حاتم يوسف حميتو المالكي]ــــــــ[22 - 11 - 06, 12:12 ص]ـ
كفيت ووفيت، بوركت وجزيت الجنة بإذن الله.
ـ[ابن عقيل]ــــــــ[13 - 12 - 06, 11:03 م]ـ
هناك كتاب مطبوع و أصله رسالة جامعية:
حليمة آيت حمودي، نظرية الباعث في الشريعة الإسلامية والقانون الوضعي، دار الحداثة، السلسلة القانونية، ط1، 1986.
ـ[أبو أسلم العدوي]ــــــــ[13 - 01 - 07, 01:34 م]ـ
أخي الحبيب: يوسف
مصطلح الباعث مصطلح قانوني، استعمله الباحثون المعاصرون في الفقه الإسلامي؛ ولذلك ترى معالجته أوضح وأكثر في كتب القانون وفي مؤلفات الباحثين الذين عنوا بالدراسات الفقهية القانونية؛ ومن ذلك: مصادر الحق للسنهوري: 4/ 53، الوسيط في شرح القانون المدني له أيضا: 1/ 457، وممن عنوا بهذا المصطلح الأستاذ الدكتور فتحي الدريني في كتابه: نظرية التعسف في استعمال الحق: 207 - 226، وانظر: بحوث مقارنة في الفقه الإسلامي وأصوله له أيضا: 431 وما بعدها في كلامه على مبحث التحيل على لإبطال مقاصد الشارع.
ـ[أبو حاتم يوسف حميتو المالكي]ــــــــ[13 - 01 - 07, 03:32 م]ـ
أخي الحبيب: يوسف
مصطلح الباعث مصطلح قانوني، استعمله الباحثون المعاصرون في الفقه الإسلامي؛ ولذلك ترى معالجته أوضح وأكثر في كتب القانون وفي مؤلفات الباحثين الذين عنوا بالدراسات الفقهية القانونية؛ ومن ذلك: مصادر الحق للسنهوري: 4/ 53، الوسيط في شرح القانون المدني له أيضا: 1/ 457، وممن عنوا بهذا المصطلح الأستاذ الدكتور فتحي الدريني في كتابه: نظرية التعسف في استعمال الحق: 207 - 226، وانظر: بحوث مقارنة في الفقه الإسلامي وأصوله له أيضا: 431 وما بعدها في كلامه على مبحث التحيل على لإبطال مقاصد الشارع.
جزاك الله خيرا أبا أسلم، فكل ما ذكرته مأجورا إن شاء الله من كتب هو أمامي الآن بجميع أجزائها، غفر الله ذنبك، وأثابك الجنة.
ـ[أبو أسلم العدوي]ــــــــ[23 - 01 - 07, 08:11 ص]ـ
هناك رسالة دكتوراه بدار العلوم بالقاهرة بعنوان: أثر الباعث غير المشروع في العقود والتصرفات، للدكتور/ الهادي أحمد الهادي، وكانت تحت إشراف: د/ محمد بلتاجي رحمه الله وكانت في سنة 1985، والرسالة في 499 صفحة.
ولعلي أوفق في الحصول على نسخة منها،وحينها سأوافيك بما فيها إن شاء الله.
¥