[أثر النهى فى المنهى عنه .. سؤال ..]
ـ[خطاب القاهرى]ــــــــ[05 - 12 - 06, 02:56 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..
أسأل عن قاعدة (أثر النهى فى المنهى عنه) ..
ما قرأته أن أثر النهى فى المنهى عنه يختلف ما إذا كان النهى (1) عن ذات المنهى عنه , أو (2) لوصف لازم له غير منفك , أو (3) لوصف غير لازم له ينفك عنه ..
و قرأت مثالا للحالة الأولى (لذات المنهى عنه): نكاح المحرم .. لقوله صلى الله عليه و سلم (لا ينكح المحرم و لا ينكح) ..
فأرجو من المشايخ مزيد توضيح , حيث أن الأمر قد التبس على بعض الشىء , خاصة هذا المثال الذى ذكرت ..
و جزاكم الله خيرا ..
ـ[أبو سليمان البدراني]ــــــــ[04 - 02 - 07, 11:14 م]ـ
لو توضح النقطة التي التبست عليك تحديداً، وكيف؟
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[18 - 02 - 07, 01:27 ص]ـ
نكاح المحرَم منهي عنه لذاته لا لسبب آخر خارج عنه
بخلاف النهي عن الصلاة في الثوب المغصوب، فإن النهي عن ذلك ليس لمعنى في ذات الصلاة وإنما هو شرط لازم لها أن يستر عورته بساتر حال الصلاة .. والغصب أمر آخر.
وأما لو تعمم مثلاً بعمامة من حرير، فالنهي هنا عن أمر غير لازم للعبادة (وهو ستر رأسه)، وهو منفك عنها، أي أن النهي عن لبس الحرير ليس لمعنى في ذات الصلاة ولا يختص بها.
لعل هذا هو ما تريد أخي المبارك.
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[01 - 07 - 07, 01:07 م]ـ
أرجو أن أكون قد أجبتُ الأخ عما يريد
ـ[مجاهد الحسين]ــــــــ[02 - 07 - 07, 04:22 ص]ـ
الكتب الأصولية المطولة قد ناقشت هذه المسألة (اقتضاء النهي للفساد)، وللعلائي رسالة (تحقيق المراد في أن النهي يقتضي الفساد) ..
وتجد لشيخ الإسلام كلاماً مطولاً في الفتاوي،،،
وثمة رسالة بعنوان (النهي يقتضي الفساد: بين العلائي وابن تيمية)
تأليف أبي بكر البغدادي
تقديم: وليد الحسين الزبيري.
كذلك في الرسائل العلمية الأكاديمية التي بحثت مسائل النهي،، تعرضت لها بالضرورة ..
وأذكر أنني قرأت تفصيلاً للشيخ عبد الله الجديع في (تيسير أصول الفقه) له.
وفق الله الجميع.
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[28 - 08 - 09, 08:17 م]ـ
جزاك الله خيراً أخانا المفضال: مجاهد