أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[الأخوة الأفاضل: ما أفضل طريقة لدراسة (روضة الناظر)؟]

ـ[محمد البراك]ــــــــ[09 - 12 - 06, 08:54 ص]ـ

لو أردت دراسة روضة الناظر لابن قدامة، فما هي أفضل طريقة؟

هل: تلخيص كتاب (إتحاف ذوي البصائر) للنملة؟

أم: نقل ودراسة تعليقات عياض السلمي على مسائل الأصول في كتابه (ما لا يسع الفقيه جهله)؟

أم: كتاب الشنقيطي (مذكرة في أصول الفقه)؟

أم لكم رأي آخر؟

فكرتي في هذا الموضوع: التعليق على روضة الناظر (طبعة محمود عثمان) من كتابي (ما يسع الفقيه جهله)، وكتاب الشنقيطي (المذكرة).

فما رأيكم؟

ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[09 - 12 - 06, 07:35 م]ـ

الاولى الاهتمام بشرح عبد الكريم النملة وقد شرح من الروضة مواضع تجده على اسلام واى

ـ[أبو إبراهيم الحنبلي]ــــــــ[12 - 12 - 06, 03:50 ص]ـ

من أحسن مايعين على فهم الروضة: النزهة لابن بدران، ت: الشثري؛

فإنها تحل كثيرًا من الإشكالات في الروضة، وقد جربت ذلك في أكثر من موضع،

وأكثر مادته من شرح مختصر الروضة للطوفي.

ولا يستهان بشرح النملة فهو واضح، ومبسوط، وبعبارة عصرية.

والذي أقترح في دراستها:

1 - توضيح بعض العبارات والاعتراضات من أحد الشرحين.

2 - ثم صياغته من جديد بالترتيب والتوضيح-مع عدم الحذف-.

3 - ثم اختصار المسائل بذكر الراجح، والإشارة إلى الخلاف بلطيف العبارة.

ـ[أبو شهاب الأزهري]ــــــــ[15 - 12 - 06, 03:38 م]ـ

وكذلك شرح الطوفي مفيدٌ جدًا وطرحه للقضايا الأصولية بديع

ـ[أبوحاتم]ــــــــ[15 - 12 - 06, 05:02 م]ـ

إضافة إلى ما ذكر أرشح أيضا الرجوع إلى:

- المستصفى للغزالي، لأنه أصل الروضة، وأسهل بكثير.

- وكشف الساتر للبورنو، وهو عبارة عن شرح موضوعي لروضة الناظر.

وكتب الحنابلة المتقدمة عموما كالعدة والتمهيد والواضح أسهل بكثير من المتاخرة خاصة المتون الصناعية والمعتصرات.

لذا إن أردت دراسة كتب الحنابلة الأصولية فحسب فعليك بتلك إضافة إلى المسودة والتحبير للمرداوي.