تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

1 / القول الأول: أنه حجة وهو قول المالكية والشافعية والحنابلة وكثير من الحنفية.

2 / القول الثاني: أنه حجة بشرط أن يفيد الاستقراء القطع أما إن أفاد الظن فلا وهو ظاهر اختيار ابن حزم.

3 / القول الثالث: أنه يكون حجة إذا انبنى على علة صحيحة كالقياس والا فليس بحجة وهو قول محمد بخيت المطيعي في سلم الوصول.

وأظهر هذه الأقوال والله أعلم القول بحجيته لأدلة كثيرة من أشهرها عمل الصحابة رضي الله عنهم لكن بشروط:

1 / أن يكون المستقري أهلا لذلك متمكنا من التتبع والاستقراء.

2 / أن يتتبع جزئيات كثيرة توصل إلى غلبة الظن.

3 / أن تكون الأحكام التي ثبتت بالاستقراء قد دلت عليها أدلة أخرى غير القاعدة التي يتم استقراؤها.

4 / أن يثبت انتفاء استثناء المسألة التي يراد إثبات الحكم لها بالاستقراء من ذلك الاستقراء.

5 / أن لاتعارض القاعدة ما هو أقوى منها.

بعد ذكر ما سبق من التقعيد أذكر بعض الأمثلة لنوعي الاستقراء ليتبين المراد:

من أمثلة الاستقراء التام:

1 / الاستقراء التام لنصوص الشريعة التي تدل على أن الشريعة وضعت لمصالح العباد كما ذكر الز بن عبد السلام والقرافي والشاطبي وابن تيمية وغيرهم.

2 / الاستقراء التام لنصوص الشريعة الدالة على رفع المشقة والحرج عن المكلفين والدالة على التيسير.

3 / الاستقراء التام لنصوص الشريعة الدالة على سد الذرائع الموصلة للحرام كما ذكر ابن تيمية والقرافي رحمه الله وغيره.

4 / الاستقراء التام على أن الأمر بعد الحظر يعود إلى ما كان عليه قبل الحظر كما ذكر ابن كثير وابن الهمام والشنقيطي رحمهم الله.

من أمثلة الاستقراء الناقص:

1 / أن الفرد يلحق بالأعم الأغلب ويدخل فيها مسائل كثيرة منها عدم نقض الوضوء بالقهقهة مطلقا خلافا للحنفية الذين رأوا أنه يبطل الوضوء داخل الصلاة دون خارجها والاستقراء دل على ان ما أبطل الوضوء داخل الصلاة أبطله خارجها والعكس.

2 / تحديد مدة الحيض أقله وأكثره ومدة النفاس أقله وأكثره.

3 / حيض الحامل.

ينظر فيما سبق:

الاستقراء وأثره في القواعد الأصولية والفقهية تأليف الطيب السنوسي أحمد (رسالة ماجستير)، الاستقراء والمنهج العلمي د. محمود زيدان، المحصول للرازي (6/ 161) نهاية السول (1/ 120) شرح تنقيح الفصول (ص 448) جمع الجوامع مع تشنيف المسامع لابن السبكي (3/ 416) البحر الميط للزركشي (6/ 10) مجموع فتاوى ابن تيمية (9/ 196)

ـ[أبوالزبير الأثري]ــــــــ[23 - 12 - 06, 04:06 ص]ـ

جزاك الله خيرا اخوى ابوحازم الكاتب وجعلها الله فى ميزان حسناتك

ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[19 - 10 - 07, 09:50 ص]ـ

للرفع، رفع الله قدر الشيخ أبي حازم

ـ[احمد الفاضل]ــــــــ[31 - 10 - 07, 05:45 م]ـ

جزاك الله خيرا ..........

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير