ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[05 - 01 - 07, 09:08 م]ـ
شكرا لطالب العلم عبد الله ليتها تكون سلسلة متكاملة
ـ[طالب العلم عبدالله]ــــــــ[08 - 01 - 07, 06:27 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله تعالى، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد:
أشكرك أخي الكريم مصطفي سعد على مرورك الكريم، ونصيحتك الطيبة،أسأل الله أن يمكنني من تنفيذ طلبك، أو يمكن أحد الأخوة الفضلاء من ذلك.
وأعجب أني عندما أشارك في موضوع لا يشارك فيه إلا واحد " وبإذن الله فيه البركة " ولكن تمنيت أن يشارك طلبة العلم بنصحهم وتوجيههم، فلماذا يشترك طالب العلم في مثل هذا المنتدى المبارك إذن؟؟!!!
مع أن موضوعاتي ليست واجبات تخص دراستي وأريد من أحد حلها؟؟!!
ـ[صخر]ــــــــ[02 - 02 - 07, 04:21 ص]ـ
شكرا لطالب العلم عبد الله ليتها تكون سلسلة متكاملة
حبذا لو كانت نظرات في القواعد الكبرى عموما.
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[12 - 12 - 07, 05:52 ص]ـ
للرفع
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[17 - 12 - 07, 11:03 ص]ـ
أخونا الكريم .. عبد الله
لو أردفت في موضوعك معنى تجده في الرابط http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=118419&highlight=%C7%E1%E3%D4%DE%C9+%CA%CC%E1%C8+%C7%E1%C A%ED%D3%ED%D1
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[17 - 12 - 07, 01:05 م]ـ
جزى الله الشيخ الكريم إبراهيم الجزائري كل خير، أخوك طالب العلم عبدالله سابقا، أبو الأشبال عبدالجبار حاليا.
المشاركة بواسطة أخي الفاضل أبو محمد الغامدي:
قال بعض العلماء من انواع المشاق: مشقة لا تنفك عنها العبادة غالبا , كمشقة البرد في الوضوء , والغسل. ومشقة الصوم في شدة الحر وطول النهار ومشقة السفر , التي لا انفكاك للحج والجهاد عنها. ومشقة ألم الحدود , ورجم الزناة , وقتل الجناة , فلا أثر لهذه في إسقاط العبادات في كل الأوقات.
المشاركة بواسطة أخي الفاضل إبراهيم الجزائري.
أخي أبو محمد بارك الله فيك
المشقة المدفوعة شرعا هي التي خلفت ضررا، فمشقة البرد للمُتوضِئ مدفوعة إذا غلب على ظنه الضرر وسُن التيمم كما في حديث الذي شُج رأسه ثم اغتسل فمات، وحديث عمرو بن العاص الذي خاف البرد فتيمم، أما مشقة السفر فمدفوعة كذلك بترخيص الإفطار لكون غالب المسافرين يتضررون منه، عكس شدة الحر فهي من المشقة الملازمة، أما مشقة الجهاد فمدفوعة عن الأعمى والأعرج لأن الضرر بهم لاحق ومشقة الحج مدفوعة عن غير المستطيع لنفس السبب، أما مشقة ألم الحدود فمدفوعة كذلك بقولهم: سوطا بين سوطين وقولهم: لا ترفع إبطك، أما مشقة الرجم والقصاص فمدفوعة بقوله صلى الله عليه وسلم: " إن الله كتب الإحسان على كل شيء ".
وخلاصة القول أن المشقة مقدَّرة شرعا فلا مجال فيها للتشهي ولا للهوى. والله أعلم بالصواب
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[18 - 12 - 07, 12:57 م]ـ
أخونا أبو الأشبال بورك فيكم؛
ظننتك طالب العلم مثلي،
أمَا وقد علمت فتحية إليكم مباركة طيبة
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[18 - 12 - 07, 01:10 م]ـ
أخونا أبو الأشبال بورك فيكم؛
ظننتك طالب العلم مثلي،
أمَا وقد علمت فتحية إليكم مباركة طيبة
أخي الفاضل إبراهيم الجزائري، احمي أخاك من هذا الثناء، فأنا أخوك في الإسلام، وأنا لا أعرف من تكون ربما عند الله أفضل مني، وفي العلم أعلى درجة مني، فما أتيت هنا إلا لأتعلم.
{وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ} (الكهف:28)
هذا ما أتى إلى هذا المكان.وتقبل تحيتي أيضا. طيب الله أيامنا و أيامكم بالطاعات.
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[18 - 12 - 07, 01:20 م]ـ
آمين