[طلب المقارنة بين مختصر التحرير و جمع الجوامع]
ـ[إسلام محمد]ــــــــ[10 - 01 - 07, 12:15 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
ما الأفضل لمن حفظ الورقات وفهمها هل يدرس ويحفظ مختصر التحرير للفتوحي؟؟ أم يدر ويحفظ جمع الجوامع لابن السبكي؟؟؟؟
أرجوا أن تبينوا لنا مزايا كلٍ من المتنين
و جزاكم الله خيرا
ـ[إسلام محمد]ــــــــ[16 - 01 - 07, 04:30 ص]ـ
هل من مجيب؟؟
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[16 - 01 - 07, 08:42 ص]ـ
كلاهما من المتون المتينة جدا يا أخي الكريم
ولكن (جمع الجوامع) يتميز بكثرة الشروح والحواشي لأنه ذو شهرة واسعة عند أهل العلم
وقد نظمه السيوطي في (الكوكب الساطع) وشَرَح هذا النظم
ونظمه إبراهيم العلوي في (مراقي السعود) مع اعتماد المذهب المالكي في مسائل الخلاف، وشروح المراقي معروفة.
ولكن (مختصر التحرير) يتميز بأن مسائله ودقائقه أغزر، وهو أكثر فائدة للحنابلة، مع أن عبارته أصعب من جمع الجوامع.
والشيخ ابن عثيمين رحمه الله له شرح صوتي عليه، ولكنه غير كامل.
والله أعلم
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[16 - 01 - 07, 09:45 ص]ـ
أولا: من حفظ الورقات وفهمها لا ينتقل مباشرة إلى جمع الجوامع فهي قفزة واسعة بل لابد من التدرج.
ثانيا: إن كنت شافعيا فجمع الجوامع أو حنبليا فمختصر التحرير.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[16 - 01 - 07, 11:24 ص]ـ
ونظمه إبراهيم العلوي في (مراقي السعود)
معذرة، الصواب (عبد الله) بن إبراهيم العلوي
ـ[فهد القحطاني 1]ــــــــ[16 - 01 - 07, 02:54 م]ـ
لا أخي ليس وقته الآن أقصد جمع الجوامع عليك بغيرة من المتون الصغيرة ثم المتوسطات وجمع الجوامع اتركه في آخر المطاف وفقكم الله
والله أعلم
ـ[محمد بشري]ــــــــ[16 - 01 - 07, 04:35 م]ـ
قديصلح لك بعد الورقات قواعد الأصول وعاقدالأصول للبغدادي،وهو من الحنابلة،وان كنت مالكيا فتقريب الأصول لابن جزي،ومسألة اختلاف المذهب وتأثيره على الاختيار الأصولي غير ذي بال في هذه المرحلة،فأنت دارس للأصول على طريقة المتكلمين (الشافعية: حنابلة،مالكية) أما التأثير ان فتعيره اهتماما أكبر في مراحل لاحقة بالتركيز على المؤلفات التي تعنى باختيارات المذهب الأصولية،كشرح التنقيح للعلامة القرافي،أوالمراقي،أو شرح حلولو على جمع الجوامع ان كنت مالكيا ............
والله الموفق.
ـ[محمد بشري]ــــــــ[16 - 01 - 07, 04:36 م]ـ
قديصلح لك بعد الورقات قواعد الأصول ومعاقدالأصول للبغدادي،وهو من الحنابلة،وان كنت مالكيا فتقريب الأصول لابن جزي،ومسألة اختلاف المذهب وتأثيره على الاختيار الأصولي غير ذي بال في هذه المرحلة،فأنت دارس للأصول على طريقة المتكلمين (الشافعية: حنابلة،مالكية) أما التأثير ان فتعيره اهتماما أكبر في مراحل لاحقة بالتركيز على المؤلفات التي تعنى باختيارات المذهب الأصولية،كشرح التنقيح للعلامة القرافي،أوالمراقي،أو شرح حلولو على جمع الجوامع ان كنت مالكيا ............
والله الموفق.
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[01 - 03 - 07, 11:14 م]ـ
ولكن (مختصر التحرير) يتميز بأن مسائله ودقائقه أغزر، وهو أكثر فائدة للحنابلة، مع أن عبارته أصعب من جمع الجوامع.
والشيخ ابن عثيمين رحمه الله له شرح صوتي عليه، ولكنه غير كامل.
والله أعلم
لا سيما مع وجود شرح مؤلفه العظيم عليه فهو من أميز كتب الأصول في نظري
ـ[علي ياسين جاسم المحيمد]ــــــــ[04 - 03 - 07, 04:27 ص]ـ
بل أنصحك أخي الكريم إن كنت شافعيا أن تقرأ شرح الورقات للمحلي ثم اللمع للشيراوي وهو كتاب عظيم النفع كثير المسائل سهل العبارة ثم كتاب غاية الوصول شرح لب الأصول لشيخ الإسلام القاضي زكريا الأنصاري ثم جمع الجوامع للمحلي وهذا التدرج العلمي لطلاب المدرسة الشافعية والذي تلقيته من مشايخي ولا بأس بقراءة بعض الكتب المعاصرة والرجوع إلى شيخ في ما يشكل منها ككتاب أصول الفقه لعبد الوهاب الخلاف وكتاب الوجيز في أصول الفقه لشيخنا الدكتور عبدالكريم زيدان رعاه الله وكتاب الأشقر وغيره على أن المنهج يحتاج لشيخ تفك العبارة عليه وإن وصلت إلى شرح جمع الجوامع فلا بأس أن تنظر في الحواشي والشروح الأخرى عليه كشرح الزركشي (تشنيف المسامع) وكحاشيتي البناني والعطار على جمع الجوامع أما قبل ذلك فقد قيل (من قرأ الحواشي ما حوى شِي) وفقني الله وإياك
ـ[علي ياسين جاسم المحيمد]ــــــــ[05 - 03 - 07, 06:22 ص]ـ
عذرا أقصد شرح جمع الجوامع للمحلي وإلا فالمتن لعلي بن عبد الكافي السبكي رحم الله جميع علمائنا
ـ[أبو الأشبال الأثري]ــــــــ[13 - 03 - 07, 09:33 م]ـ
سمعت من شيخي كلمة عن الشوكاني رحمه الله أنه قال:
ومن رام التحقيق في علم أصول الفقه فعليه بجمع الجوامع وشروحه وحواشيه،
ومختصر ابن الحاجب وشروحه وحواشيه ... انتهى كلامه.
ولا أفضل وأجمع من الكوكب الساطع للسيوطي ...
والشافعية والحنابلة لا فرق بين أصولهما إلا الشيء القليل ..