[ما رأيكم أيها الفضلاءفي كتاب "أمالي الدلالات ومجالي الاختلافات" لابن بية]
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[20 - 02 - 07, 03:53 ص]ـ
أود من الإخوة أن يبدوا رأيهم في كتاب "أمالي الدلالات ومجالي الاختلافات" الذي طبع قريباً بدار المنهاج بجدة، لمؤلفه الشيخ/ عبدالله بن بيَّه؟
وأرجو لمن يذكر نقداً أن ينصف فيذكر جوانب التميز في الكتاب.
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[21 - 02 - 07, 11:36 ص]ـ
للرفع
ـ[بن حمد آل سيف]ــــــــ[21 - 02 - 07, 12:23 م]ـ
الكتاب مطبوعٌ قديماً .. قبل هذه الطبعة.
وهو كتاب يحسن اقتناؤه و الاستفادة منه.
ـ[أبو يحيى الكندي]ــــــــ[28 - 02 - 07, 04:35 ص]ـ
هل من آراء حول الكتاب؟؟
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[28 - 02 - 07, 05:05 ص]ـ
أخي
أعرف القديمة
لكن الجديدة مختلفة تماما لذا ذكرت هذا
وفيها اجتهادات أصولية
ـ[بن حمد آل سيف]ــــــــ[02 - 03 - 07, 12:48 ص]ـ
وفقكم الله، هي أكبر حجماً.
قد رأيتها بالسوق لكن ما هي الاختلافات الأصولية بين الطبعتين، لو أوردت مثالاً واحداً .. بارك الله فيك.
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[02 - 03 - 07, 07:10 ص]ـ
بارك الله فيك أخي حمد
وقتي يضيق عن النقل .. لكن مما أذكره في هذا الشأن: أن الشيخ ذكر الحالات التي لم يعتبر العلماء فيها مفهوم المخالفة حجة، كالجواب عن سؤال، ثم اختار أن الضابط في ذلك هو السياق في النص؛ فمفهوم المخالفة حجة إلا إذا كان السياق. يأباه.
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[02 - 03 - 07, 07:11 ص]ـ
وفيها اختيارات أعجبني كثير منها، ودهشت بها .. لذا أردت أن أسمع آراء الإخوة.
ـ[جلاء الأفهام]ــــــــ[25 - 03 - 07, 11:47 ص]ـ
كتاب الشيخ (الأمالي) هو كتاب تجديدي إحيائي في علم الأصول ..
فكما تعلم أن أصول الفقه مبناه على أمرين / اللغة العربية - وأصول الشريعة
وقد حرر الإمام الشاطبي رحمه الله في (الموافقات) جانب أصول الشريعة لما رأى قلة إلتفات من سبقه إليها .. فكان تجديداً في هذا الباب.
أما الشيخ ابن بيه فقد حرر في كتابه هذا الجانب الأول من ربط الأصول باللغة .. عندما رأى قلة الالتفات إلى ذلك .. فكان كالمكمل للشاطبي ..
الكتاب بديع ونفيس .. لا حرم الله الشيخ الأجر ..
ـ[النقاء]ــــــــ[01 - 10 - 09, 03:07 ص]ـ
وهو كتاب قرر علينا دراسته في جامعة الملك عبد العزيز بجدة، وانتفعنا منه كثيرا، لا سيما وقد درسناه على مؤلفه، وهو كتاب تعلمنا منه مأخذ اختلافات العلماء والفقهاء، وأصول هذه الاختلافات وسببها، ممزوجا ذلك بفهم احتمالات اللفظ وتعدد دلالاته على المعنى، ويوم درسناه كان على الطبعة القديمة، حيث لم يضف الشيخ دلالات المعاني التي أضافها في الطبعة الجديدة، و أتحدث عما أراه في نفسي وهو أني أول ما أبدأ به عند استشكال مسألة أصولية، وأريد فهم وجهات و مآخذ الفقهاء فيها.
فالكتاب على اسمه (أمالي الدلالات) حيث إن المقرر تدريسه على شيخنا هو دلالات الألفاظ، من أصول الفقه، وكان قد سجلها أحد الطلبة ثم كتبها وعرضها على الشيخ، وهو أيضا (مجالي الاختلافات) حيث فيه تجلية لأساسات وأصول الاختلاف بين الأصوليين والفقهاء في اعتبارهم بعض الدلالات وإلغاء بعضها.
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[01 - 10 - 09, 03:11 ص]ـ
وهو كتاب قرر علينا دراسته في جامعة الملك عبد العزيز بجدة، وانتفعنا منه كثيرا، لا سيما وقد درسناه على مؤلفه، وهو كتاب تعلمنا منه مأخذ اختلافات العلماء والفقهاء، وأصول هذه الاختلافات وسببها، ممزوجا ذلك بفهم احتمالات اللفظ وتعدد دلالاته على المعنى، ويوم درسناه كان على الطبعة القديمة، حيث لم يضف الشيخ دلالات المعاني التي أضافها في الطبعة الجديدة، و أتحدث عما أراه في نفسي وهو أني أول ما أبدأ به عند استشكال مسألة أصولية، وأريد فهم وجهات و مآخذ الفقهاء فيها.
فالكتاب على اسمه (أمالي الدلالات) حيث إن المقرر تدريسه على شيخنا هو دلالات الألفاظ، من أصول الفقه، وكان قد سجلها أحد الطلبة ثم كتبها وعرضها على الشيخ، وهو أيضا (مجالي الاختلافات) حيث فيه تجلية لأساسات وأصول الاختلاف بين الأصوليين والفقهاء في اعتبارهم بعض الدلالات وإلغاء بعضها.
قد حضرت قليلاً من تلكم المحاضرات مستمعاً مع أنني لست من المنتسبين للكلية ..
والكتاب فيه نَفَس بديع، وعرض ماتع.
جزاكم الله خيراً
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[01 - 10 - 09, 03:36 ص]ـ
الكتاب كتاب وسط لا جدة فيه ولا تميز-إلا أشياء يسيرة- .. وأحسن منه ((تفسير النصوص)) لمحمد أديب صالح، وأيسر منه أي من كتاب الشنقيطي- وأمتع عرضاً كتاب الدلالات للعبيد والذي طبعته البشائر ..
ـ[أبو مصعب القصيمي]ــــــــ[06 - 10 - 09, 03:47 م]ـ
الكتاب كتاب وسط لا جدة فيه ولا تميز-إلا أشياء يسيرة- .. وأحسن منه ((تفسير النصوص)) لمحمد أديب صالح، وأيسر منه أي من كتاب الشنقيطي- وأمتع عرضاً كتاب الدلالات للعبيد والذي طبعته البشائر ..
بارك الله فيك ياشيخ ... لعله سبق قلم
المؤلف ليس العبيد إنما هو (د. علي حسن الطويل)