أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[الفرق بين قاعدة: حكاية الحال ...]

ـ[محمد أبا الخيل]ــــــــ[14 - 03 - 07, 08:59 م]ـ

السلام عليكم

الفرق بين قاعدة: حكاية الحال إذا تطرق إليها الاحتمال سقط بها الاستدلال،

وقاعدة: حكاية الحال إذا ترك فيها الاستفصال تقوم مقام العموم في المقال ويحسن بها الاستدلال.

هل هناك من فرق بينهما غير القرافي في الفروق؟

أفيدوا مأجورين ..

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[14 - 03 - 07, 09:37 م]ـ

الزركشي في البحر المحيط 3/ 153

القرافي في شرح تنقيح الفصول 187

ابن النجار في شرح الكوكب المنير 3/ 174

وانظر أيضا ما ذكره ابن الشاط في حاشيته إدرار الشروق على أنواء الفروق

ـ[محمد أبا الخيل]ــــــــ[14 - 03 - 07, 09:55 م]ـ

غفر الله لك وعفا عنك أبا مالك

ـ[أبو حازم الكاتب]ــــــــ[14 - 03 - 07, 10:44 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

ينظر _ بالإضافة إلى ما ذكره الشيخ الفاضل أبو مالك _:

القواعد والفوائد الأصولية (ص 234) نهاية السول (3/ 370) التمهيد في تخريج الفروع على الأصول (ص 337) رفع النقاب عن تنقيح الشهاب (3/ 122) القرافي أيضا في نفائس الأصول (4/ 1970) وغالبا الأكثر يحيل إلى قول القرافي حتى الشافعية.

والتأويلات ثلاثة: منهم من قال هذا مشكل ومنهم من قال هما قولان ومنهم من فرق:

تفريق القرافي: تحمل القاعدتان على قرب الاحتمال وبعده.

تفريق بعض الشافعية كالأصفهاني والبلقيني وابن دقيق العيد والسبكي تحمل القاعدتان على القول والفعل فالفعل لا عموم له.

وينظر رأي إمام الحرمين الجويني في البرهان (1/ 346) والفخر الرازي في المحصول (2/ 386) وجمع الجوامع للسبكي (1/ 426) والسمعاني في قواطع الأدلة (1/ 473)

ـ[محمد أبا الخيل]ــــــــ[16 - 03 - 07, 06:55 ص]ـ

جزاك الله خيراً وزادك علما ونفع بك أبا حازم