تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

53 ـ مغني اللبيب عن كتب الأعاريب للإمام محمد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن هشام الأنصاري المصري، تح: محمد محيي الدين عبد الحميد، عالم الكتب، بيروت ـ لبنان.

54 ـ المقتضب لأبي العباس محمد بن يزيد المبرّد، تح: محمد عبد الخالق عضيمة، عالم الكتب، بيروت ـ لبنان.

55 ـ نحو القراء الكوفيين: خديجة أحمد مفتي، المكتبة الفيصلية، مكة المكرمة، ط1، 1406هـ/1985م.

56 ـ النشر في القراءات العشر للحافظ أبي الخير محمد بن محمد الدمشقي الشهير بابن الجزري، دار الكتب العلمية، بيروت ـ لبنان.

57 ـ نظرية النحو القرآني، نشأتها وتطورها ومقوماتها الأساسية: د. أحمد مكي الأنصاري، ط1، دار القبلة للثقافة الإسلامية، مكة المكرمة 1405هـ.

58 ـ همع الهوامع في شرح جمع الجوامع: جلال الدين السيوطي، تح: عبد السلام محمد هارون، ود. عبد العال سالم مكرم، دار البحوث العلمية، الكويت، 1975 - 1980م.

(1) أستاذ جامعي وباحث عراقي

(2) ينظر: ترتيب القاموس: (4: 302).

(3) ينظر: المفردات: ص1481.

(4) أمالي ابن الحاجب 694.

(5) ينظر: مجالس ثعلب 492، والمدارس النحوية شوقي ضيف 166 - 167.

(6) ينظر: اللمع: 119 - 120، وشرح اللمع: 1/ 133/139، وشرح المقدمة المحسبة: 2/ 3150320، وأوضح المسالك: 2/ 360 - 372.

(7) ينظر: أوضح المسالك: 2/ 272، وشرح ابن عقيل: 1/ 670.

(8) ينظر: شفاء العليل: 2/ 557 - 558.

(9) الأحقاف: 24.

(10) الكشاف: (3: 524).

(11) أمالي ابن الحاجب: (2: 654).

(12) يوسف: 64.

(13) الكشاف: 2/ 485 - 486، والإتحاف: 266.

(14) ينظر: المختصر: 64، وإعراب القراءات الشواذ: 1/ 710، والقراءات الشاذة: 56.

(15) ينظر: معاني الفرّاء 2/ 49.

(16) ينظر: الطبري: 16/ 160، ومعاني الزجاج 3/ 118، والمشكل: 1/ 389، 1/ 389، الكشاف: 2/ 485، والتبيان للعكبري: 2/ 737.

(17) ينظر: معاني الزجاج 3/ 118، وإعراب النحاس 2/ 147، حجة ابن خالويه: 197، والكشاف: 2/ 385، والتبيان للعكبري 2/ 737، والجامع لأحكام القرآن 9/ 422.

(18) ينظر: المشكل: 1/ 389.

(19) ينظر: البحر المحيط 5/ 320، الدر: 6/ 518 - 519.

(20) ينظر: الدر 6/ 518 - 519.

(21) ينظر: معاني الفرّاء: 9/ 49.

(22) ينظر: معاني الزجاج: 3/ 118، وإعراب النحاس: 2/ 147، والمشكل: 1/ 388.

(23) ينظر: الدر 6/ 519.

(24) الكهف: 5.

(25) ينظر: إعراب النحاس: 2/ 265 والكشاف: 2/ 307، والبيان: 2/ 100، والتبيان: 2/ 838، والجامع لأحكام القرآن: 10/ 353.

(26) الكهف: 4، وينظر: البحر المحيط المحيط: 6/ 95، والدر المصون 7/ 532 ..

(27) ينظر: البحر المحيط المحيط 6/ 95.

(28) ينظر: معاني الأخفش 2/ 363، والكشاف 2/ 703، والأشباه والنظائر: 6/ 21، وإعراب القرآن وبيانه: 5/ 532 ..

(29) ينظر: البحر المحيط 6/ 95، والدر: 7/ 440.

(30) ينظر: شرح المفصل لابن يعيش: 7/ 129.

(31) ينظر: معاني الفرّاء: 2/ 134، وشرح المفصّل: 7/ 131، وأوضح المسالك: 3/ 73، وشرح ابن عقيل: 2/ 162.

(32) ينظر: التبيان للعكبري: 2/ 838، والبحر المحيط: 6/ 95.

(33) ينظر: الكهف: 25.

(34) ينظر: سراج القارئ: 10/ 387، الغيث: 99، الإتحاف: 289.

(35) ينظر: المختصر: 79، والجامع لأحكام القرآن: 10/ 387، والبحر المحيط: 6/ 112.

(36) ينظر: معاني الفرّاء: 2/ 138.

(37) ينظر: معاني الأخفش: 2/ 395.

(38) ينظر: حجة ابن خالويه: 223، ومجمع البيان: 15/ 144، والجامع لأحكام القرآن: 10/ 387.

(39) ينظر: الجامع لأحكام القرآن 10/ 387.

(40) شرح الكافية للرضي: 2/ 155 ..

(41) الكهف: 103، وينظر: الكشاف: 2/ 716، وتفسير الفخر الرازي: 21/ 112، الأشباه: 4/ 208.

(42) ينظر: المقتضب: 2/ 171، وحجة أبي زرعة: 414 والتبيان للعكبري: 2/ 844 والبحر المحيط: 6/ 112 ونظرية النحو القرآني: 130.

(43) ينظر: شرح الكافية للرضي: 2/ 154 والبحر المحيط: 6/ 122.

(44) ينظر: نظرية النحو القرآني: 168، 128.

(45) ينظر: المقتضب: 2/ 171، وحجة أبي زرعة: 414، والتبيان للعكبري: 2/ 844.

(46) ينظر: معاني الفرّاء: 2/ 138، ومعاني الأخفش: 2/ 395، والمقتضب 2/ 171، والتبيان للعكبري: 2/ 844، والجامع لأحكام القرآن: 10/ 387.

(47) ينظر: معاني الزجاج 3/ 278، إعراب النحّاس: 2/ 272، المشكل: 1/ 440، الكشاف: 2/ 716.

(48) ينظر: الدر: 7/ 471.

(49) ينظر: البحر المحيط: 6/ 112، ابن عقيل: 2/ 220، الائتلاف:101، م/112، الإتحاف: 289.

(50) ينظر: الغرة: 1/ 394.

(51) ينظر: شرح المفصل لابن يعيش: 3/ 71.

(52) ينظر: المقتضب: 2/ 171، وإعراب النحاس: 2/ 272، والمشكل: 1/ 440، وحجة أبي زرعة: 414، والتبيان: 2/ 844، وشرح الكافية للرضي: 2/ 155.

(53) ينظر: حجة أبي زرعة: 414، والبحر المحيط: 6/ 112، والدر المصون: 7/ 470.

(54) ينظر: معاني الزجاج: 3/ 278، ومجمع البيان: 15/ 144 - 145 ..

(55) ينظر: أعراب النحّاس: 2/ 272، والمشكل: 1/ 440، والبيان للأنباري: 2/ 106.

(56) ينظر: م. ن.

(57) ينظر: شرح ابن عقيل: 2/ 247.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير