ـ[ابو العلا]ــــــــ[30 - 04 - 07, 09:17 ص]ـ
جزاكم الله خير
مشكورين
يعني الصلاة بالنعل جائزة حتى لو لم يكن هنالك عذر
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[30 - 04 - 07, 03:16 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي الحبيب الوائلي ...
لا شك ولا ريب أن الإتيان بالسنة هو الأولى والأفضل ...
ولكن لدي سؤال إن سمحت لي بارك الله فيك ...
الراجح في المضمضة في الوضوء أنها واجبة (لا يتم إلاّ بها) وليست ركن (لا يصح إلاّ بها)، فهل القول بصحة الوضوء بدونها صواب؟
أخي الحبيب لقد سألت جاهلا .. ولكن المضمضة على الصحيح ركن لأنها من ضمن الوجه المفروض , ولو افترضنا أنها واجب فلا يصح الوضوء بدونها إلا مع النسيان ..
والله أعلم
أما الاخ أبو العلا .. فالصلاة في النعال ليست جائزة فقط بل هي سنة ..
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[01 - 05 - 07, 01:13 ص]ـ
المسألة مختلف فيها
وكلا القولين له حظ من النظر: الفرضية، والوجوب. وللفائدة راجعوا "الانتصار" لأبي الخطاب الكلوذاني رحمه الله تعالى.
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[01 - 05 - 07, 01:19 ص]ـ
جزاك الله خيرا شيخنا التواب .. يبدو أنك ترى بوجوبها ..
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[01 - 05 - 07, 01:28 ص]ـ
وكيف حكمتَ بذلك أخي؟
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[01 - 05 - 07, 01:35 ص]ـ
حدس (ابتسامة)
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[01 - 05 - 07, 01:59 ص]ـ
أولاً: يستدل الجمهور القائلون بسنيتهما بقوله صلى الله عليه وسلم: (توضأ كما أمرك الله) فأحاله على الآية.
وجوابه: أن هذا قطعة من رواية لحديث المسيء صلاته
ومعلوم أن واجباتٍ لم تذكر في الحديث كالتشهد والتسليم، فلا يصمد دليلاً للجمهور.
ثانياً: دلالة الأمر في قوله: (إذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه ماء ثم لينتثر) دالة على وجوب الاستنشاق، والمضمضة مثله.
ثالثاً: لا يظهر لي أن الفم والأنف من الوجه، وقد اعترض على بعض أدلة الحنابلة في ذلك .. فيترجح عندي -حتى الآن- وجوبهما دون الفرضية. والله أعلم.
ـ[أبو عثمان النفيعي]ــــــــ[01 - 05 - 07, 10:17 ص]ـ
جزاكم الله خير مشايخنا على هذه الفوائد وزادكم من علمه
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[01 - 05 - 07, 12:32 م]ـ
أخي الوائلي
من أين أتيت بأن الواجب لا يصح الوضوء إلا به؟!
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[01 - 05 - 07, 01:55 م]ـ
أخي الوائلي
من أين أتيت بأن الواجب لا يصح الوضوء إلا به؟!
ألا ترى شيخنا التواب أن المضمضمة والإستنشاق عائدة إلى ذات الوضوء؟
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[01 - 05 - 07, 02:02 م]ـ
أَفصِح عما تريد -بارك الله فيك.
فلعلك تفيدني في ذلك.
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[01 - 05 - 07, 02:05 م]ـ
بل منكم نستفيد ولربما كنت أنا على خطأ .. فأنا عملت بهذه القاعدة (الواجب إذا عاد إلى ذات الشيئ لم يصح , وإذا عاد إلى أجزاء الشيء أو وصفه لا إلى أصله كان إسقاطه إثما وصح الشيء)
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[01 - 05 - 07, 02:17 م]ـ
يا أخي الحبيب
فما بال الحنابلة يوجبون تكبيرات الانتقال ويصححون الصلاة بدونها
وما بالهم يوجبون رمي الجمار ولا يبطلون الحج بتركه.
والشافعي رحمه الله ذكر انه لا يعلم أحداً من أهل العلم أبطل الوضوء بترك المضمضة.
لكن الإثم يحصل بالمخالفة.
ـ[أبو حميد]ــــــــ[14 - 05 - 07, 05:26 م]ـ
بارك الله فيكم يا مشايخنا ونفعنا الله بعلمكم