[من أين يبدأ الطالب في دراسة اصول الفقه والى اين ينتهي؟]
ـ[عبدالرحمن العراقي]ــــــــ[16 - 05 - 07, 08:33 ص]ـ
الاخوة اصحاب العلم الافاضل.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
من اجل التحصيل العلمي الصحيح ينصح العلماء في البداية في اي باب علمي ان يبدأ المبتديء بقراءة متن من المتون ثم يتوسع بعد ذلك.
من هذا الباب فماهي نصيحتكم لمن يريدالبدء دراسة علم أصول الفقه.
كيف يبدأ التحصيل؟؟.
بمعنى كيف ترتب له الكتب اثناء القراءة ابتداءا من الاسهل وصولا الى مخاض هذا العلم ومن ثم الانتهاء منه؟؟؟؟؟؟؟؟؟.
ارجوا الاجابة بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا.
ـ[ابو يعقوب العراقي]ــــــــ[16 - 05 - 07, 01:50 م]ـ
بسم الله والحمد لله والصلاة على رسول الله ومن ولاه اما بعد:
عليكم السلام
اخ الحبيب المنهجية في طلب العلم مهم جداااا كي لاتضيع الوقت في امور جانبية [القراء المتناثرة] وفي ةاخر الامر تخرجك مثقف لا تخرجك عالم.
ولهذا تجد بعض طلبة العلم يدرس [بالمفهوم العام] عشر سنوات وعندما يجالس طلبة العلم يحس انه جاهل جهل بسيط ويجد فارق كبير بينه وبينهم و السبب غياب المنهجيه في الطلب وهم اخذوا العلم على مناهج مقرر عند مشايخ وعلماء ربانيين .....
ان منهجية دراسة اصول الفقه عدة, و وهي على ثلاثة مراحل:
المرحلة الاولى:
كتاب الاول متن الورقات للجويني
1 - شرح الشيخ صالح ال الشيخ (صوتي) لم يكمله
2 - شرح الشيخ عبد الله الفوزان (كتاب) كامل
3 - شرح الشيخ عبد الكريم نملة (صوتي) لم يكمله
4 - شرح الامام المحلى قرة العين على الورقات على امام الحرمين
5 - شرح لمشهور (كتاب) كامل
الكتاب الثاني: نظم الورقات للعلامة ابن عثيمين رحمه الله (صوتي)
الكتاب الثالث:الاصول من علم الاصول للعلامة ابن عثيمين رحمه الله (صوتي)
الكتاب الرابع: الجامع لمسأئل اصول الفقه على المذهب الراجح للشيخ عبد الكريم نملة حفظ الله
الترتيب ليس شرط لازم للطالب بل ليست هذه الكتب شرط لازم بل هي اقتراح ونظرا الى اهتمام المشايخ بها, بل تقدم وتأخر بما تشاء , الصوتيات على الكتب او عكسه.
ولكن الافضل تقديم الصوتيات على الكتب, واما كتاب قرة العين للامام المحلى والجامع لمسائل الاوصول للنملة فيكون اخر كتاب تمر به في المرحلة الاولى.
اما لماذا الورقات بالذات دون غيرها؟؟؟
الجواب على ذلك يكون:
1 - الورقات هي لامام الحرمين الجويني الشافعي الاصولي.
هو على صغر حجمه فانه يحتوي على اغلب ابواب الاصول بعبارة موجزه ولطيفه سهلت الحفظ للطالب المبتدا وتذكير للمنتهي.
2 - الورقات تحوي على بعض التعريفات التي نقدها شرحها لاسباب منها تعريف لبعض المصطلحات الاصولية بالرسوم لا بالحدود او تعريف بالدور الممتنع [مصطلح عند المناطقه] وهو توقف شيء على شيء في وجوده وهذا مما يجعل الطالب لهذا العلم الملكة على تميز الصواب والخطا من الحدود والرسوم.
واما المرحلة الثانية:
1 - المذكرة في اصول الفقه للعلامة الشنقيطي
2 - التأسيس في اصول الفقه
شرح (صوتي) لمشهوربن حسن تلميذ الشيخ الالباني للمذكرة في ابواب متنوعه من الكتاب
وشرح (صوتي) لاحد مشايخ على كتاب التأسيس 81 درس
هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=95291
واما الكتب للقراءة
كتاب الاحكام للامدي وبن حزم.
المرحلة الثالثة:
1 - اتحاف ذوي البصائر بشرح روضة الناظر لابن قدامه
2 - الموافقات للشاطبي رحمه الله
3 - اعلام المواقعين عن رب العالمين
4 - جمع الجوامع للسبكي مع شراحه و حواشيه البناني والعطار
5 - البحر المحيط للزركشي رحمه الله او كوكب المنير
وكتب اصول الفقه كثيرة بحمد الله ومنه.
وليس المهم قرات عشرات الكتب بل المهم انك تحصل على ملكة علمية ونظرى اصولية.
والله اعلم بالصواب
واليك هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=100573
ـ[عبدالرحمن العراقي]ــــــــ[16 - 05 - 07, 07:38 م]ـ
جزاك الله خيرا يااخي واحسن اليك واتمنى ان يتحفنا بقية الاخوه بنصائحهم لنعقد العزم ونتوكل على الحي الذي لايموت.
ـ[عبدالله طالب العلم]ــــــــ[16 - 05 - 07, 10:07 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الكريم: عبدالرحمن العراقي.
أود أن أزيد على ما ذكر سابقا:
بأن دراسة بعض المسائل الفقهية بتعمق بحيث ترى طريقة العلماء في استخدام أصولهم التي اعتمدوها في تحرير المسائل وضبطها طريقة مهمة لدراسة أصول الفقه.
ومن أهم الكتب التي أنصحك بأن تنظر فيها وتدقق النظر:
1 - المغني لابن قدامة.
2 - المجموع للنووي.
4 - المنقتى للباجي.
5 - التمهيد، والاستذكار لابن عبد البر.
والله أعلم وأحكم.
ـ[ابو يعقوب العراقي]ــــــــ[17 - 05 - 07, 07:13 ص]ـ
بارك الله فيك اخي عبد الله
ولكن هو ما يفعل بالمعني لابن قدامه والمجموع للامام النووي وكلاهما كتب كبيره من اصول الحنابلة والشافعية ..
وهو يريد اصول فقه وحتى لو كان فيه مسائل اصولية الاصل يؤخد من الاصل لامن فرعه وكتب الاصول هي الاصل وكتب الفقه هي التي تنبنيس عليها الاصول
واما كتاب الباجي والتمهيد كتاب يقرأ بعد ان يوصل الطالب اصول وقواعد رصينه ..
والله اعلم بالصواب
¥