924 - كشرط الآحاد وما تواترا
وما صحيحا أو ضعيفا قد جرى
925 - وما عليه أو به النسخ وقع
وسببُ النزول شرط متبع
926 - كحالة الرواة والأصحاب
وقلدن في ذا على الصواب
927 - وليس الاجتهاد ممن قد جهل
علم الفروع والكلام ينحظل
928 - كالعبد والأنثى كذا لا يجب
عدالة على الذي يُنتخب
929 - هذا هو المطلق والمقيد
منسفل الرتبة عنه يوجد
930 - ملتزم أصول ذاك المطلق
فليس يعدوها على المحقَّق
931 - مجتهد المذهب من أصوله
منصوصة أو لا حوى معقوله
932 - وشرطه التخريج للأحكام
على نصوص ذلك الإمام
933 - مجتهد الفتيا الذي يرجح
قولا على قول وذاك أرجح
934 - لجاهل الأصول أن يفتي بما
نَقَل مستوفى فقط وأمِّما
935 - يجوز الاجتهاد في فن فقط
أو في قضية وبعض قد ربط
936 - والخلف في جواز الاجتهاد أو
وقوعه من النبي قد رووا
937 - وواجب العصمة يمنع الجَنَفْ
وصحح الوقوع عصرَه السلف
938 - ووحد المصيب في العقلي
ومالك رآه في الفرعي
939 - فالحكم في مذهبه معيَّن
له على الصحيح ما يبيِّن
940 - مُخطِئُه وإن عليه انحتما
إصابةٌ له الثواب ارتسما
941 - وما رأى كلا مصيبا يعتقد
لأنه يتبع ظن المجتهد
942 - أو ثمَّ ما لو عيَّنَ الحكمَ حَكَمْ
به لدرء أو لجلب قد ألم
943 - لذا يصوبون في ابتداء
والاجتهاد دون الانتهاء
944 - والحُكمِ وهو واحد متى عُقل
في الفرع قاطع ولكن قد جُهل
945 - وهو آثم متى ما قصرا
في نظر وَفْقا لدى من قد رأى
946 - والحكم من مجتهد كيف وقع
دون شذوذ نقضه قد امتنع
947 - إلا إذا النص أو الإجماع أو
قاعدةً خالف فيما قد رووا
948 - أو اجتهادَه أو القيسَ الجلي
على الأصح أو بغير المعتلي
949 - حَكَمَ في مذهبه وإن وصل
لرتبة الترجيح فالنقضُ انحظل
950 - وقدم الضعيف إن جرى عَمَلْ
به لأجل سبب قد اتَّصل
951 - وهل يقيس ذو الأصول إن عُدم
نصُّ إمامه الذي له لَزِم
952 - مع التزام ما له أو مطلقا
وبعضهم بنصه تعلقا
953 - ولم يُضمن ذو اجتهاد ضيعا
إن يك لا لقاطع قد رجعا
954 - إلا فهل يَضمن أو لا يَضمن
إن لم يكن منه تول بَيِّن
955 - وإن يكن منتصبا فالنظر
ذاك وفاقا عند من يُحَرِّر
956 - وهو التزام مذهب الغير بلا
علم دليله الذي تَأَصَّلا
957 - يلزم غير ذي اجتهاد مُطلق
وإن مقيَّدا إذا لم يُطق
958 - وهو للمجتهدين ممتنع
لنظر قد رُزقوه مُتَّسع
959 - وليس في فتواه مُفت يُتَّبَعْ
إن لم يضف للدين والعلم الورع
960 - من لم يكن بالعلم والعدل اشتهر
أو حصل القطع فالاستفتا انحظر
961 - وواجب تجديد ذي الرأي النظر
إذا مماثل عرا وما ذَكَرْ
962 - للنص مثل ما إذا تجددا
مُغَيِّر إلا فلن يُجَدِّدا
963 - وهل يُكرِّر سؤالَ المجتهد
من عم إن مماثلُ الفتوى يَعُد
964 - وثانيا ذا النقل صرفا أهمل
وخيرن لدى استواء السبل
965 - وزائدا في العلم بعضٌ قدَّما
وقدم الأورَع كلُّ القدما
966 - وجائز تقليد ذي اجتهاد
وهو مفضول بلا استبعاد
967 - فكل مذهب وسيلة إلى
دار الحبور والقصور جعلا
968 - وموجبٌ تقليد الأرجح وجب
لديه بحث عن إمام منتخب
969 - إذا سمعت فالإمام مالك
صح له الشأو الذي لا يُدرك
970 - للأثر الصحيح معْ حسن النظر
في كل فن كالكتاب والأثر
971 - والخلف في تقليد من مات وفي
بيع طروس الفقه الآن قد نُفي
972 - ولك أن تسأل للتَّثَبُّت
عن مأخذ المسؤول لا التعنت
973 - ثم عليه غاية البيان
إن لم يكن عذر بالاكتتان
974 - يندب للمفتي اطراحه النظر
إلى الحطام جاعل الرضا الوطر
975 - متصفا بحلية الوقار
محاشيا مجالس الأشرار
976 - والأرض لا عن قائم مجتهد
تخلو إلى تزلزل القواعد
977 - وهو جائز بحكم العقل
مع احتمال كونه بالنقل
978 - وإن بقول ذي اجتهادٍ قد عمِل
من عم فالرجوع عنه مُنحظِل
979 - إلا فهل يلزم أو لا يلزم
إلا الذي شَرَعَ أو يَلْتَزِم
980 - رجوعه لغيره في آخَر
يجوز للإجماع عند الأكثر
981 - وذو التزام مذهب هل ينتقِل
أو لا وتفصيل أحق ما نقل
982 - ومن أجاز للخروج قيدا
بأنه لا بد أن يعتقدا
983 - فضلا له وأنه لم يبتدع
بخلف الاجماع وإلا يمتنع
984 - وعدمِ التقليد فيما لو حكم
قاض به بالنققض حكمُه يُؤم
985 - أما التمذهب بغير الأول
فصنع غير واحد مبجل
986 - كحجة الإسلام والطحاوي
وابن دقيق العيد ذي الفتاوي
987 - أن ينتقل لغرض صحيح
ككونه سهلا أو الترجيح
988 - وذم من نوى الدنا بالقيس
على مهاجر لأم قيس
989 - وإن عن القصدين قد تجردا
من عم فَلْتُبِحْ له ما قصدا
990 - ثم التزام مذهب قد ذُكرا
صحةُ فرضه على من قَصُرا
991 - والمجمع اليوم عليه الأربعه
وقفو غيرها الجميع منعه
992 - حتى يجيء الفاطمي المجدد
دين الهدى لأنه مجتهد
993 - أنهيت ما جمَّعه اجتهادي
وضربيَ الأغوار مع الأنجاد
994 - مما أفادنيه درسُ البرره
مما انطوت عليه كتْب المهره
995 - كالشرح للتنقيح والتنقيح
والجمع والآيات والتلويح
996 - مطالعا لابن حُلُولُ اللامعا
مع حواشٍ تعجب المطالعا
997 - فالحمد لله العلي المجزل
المانح الفضل لنا المكمِّل
998 - لنعم عنها يكل العدُّ
لو كان ما في الأرض لي يَمُد
999 - ثم صلاة الله والسلام
على الذي انجلى به الظلام
1000 - محمد الذي سَما فوق السما
وأهلِه من بعد ما الأرضَ سما
1001 - أسأله الحسنى وزَيدا والرضا
واللطفَ بي في كل أمر قد قضى