أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[أيهما أولى عندكم يا أهل الأصول؟]

ـ[محمد السلفي السكندري]ــــــــ[20 - 05 - 07, 01:10 م]ـ

أيهما أولى عندكم هل تعريف الأحكام الشرعية

1 - ببيان الحقيقة والماهية

2 - ببيان الثمرة والحكم والأثر

وجزاكم الله خيرا

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[20 - 05 - 07, 01:45 م]ـ

ابن عقيل قال التعريف في الحد أفضل من الثمرة ..

ـ[الديولي]ــــــــ[08 - 06 - 07, 09:28 م]ـ

السلام عليكم

أخي الفاضل كما لا يخفى عليك أن المعرفات قسمها المناطقة إلى قسمين:

1 - الحدود

2 - الرسوم

فالحدود هي التي تشتمل على الذاتيات (الجنس، النوع، الفصل) وقد يكون الحد تاما أو ناقصا

أما الرسوم فقد تشتمل على بعض الذاتيات ولكن لو يكن به ماميزه عن غيره، وإنما إشتمالها على العرضيات (الخاصة، العرض العام) التي بها ميزت الشئ عن كل ما سواه

والرسم قد يكون تاما وقد يكون ناقصا، ومنه ماهو من قبيل التعريف اللفظي ومنه ماهو من قبيل التعريف بالمثال ومنه ماهو من قبيل التعريف بالتقسيم.

وأتفق المناطقة على أن أعلاها رتبة الحد التام

ولكن الأصوليين يختلفون في التعاريف فمن ينظر إلى مصدر الأحكام وهو الله تعالى تراه يميل في تعريفه إلى الحد، ومن نظر فيه إلى صفة هذا الفعل الذي أوجبه الله تعالى تراه يميل إلى التعريف بالرسوم

وإذا نظرنا إلى تعاريف النبي صلى الله عليه وسلم للأشياء نرى تعاريفه بالرسم وهو ما يسمى عند المناطقة التعريف بالمثال

كقوله: «إِنَّ مِنَ الشَّجَرِ شَجَرَةً مَثَلُهَا كَمَثَلِ الْمُسْلِمِ»

وكقوله: «مَثَلُ مَا بَعَثَنِى اللَّهُ بِهِ مِنَ الْهُدَى وَالْعِلْمِ كَمَثَلِ الْغَيْثِ الْكَثِيرِ أَصَابَ أَرْضًا ...

فإن كان همنا في العلم هو الثمرة المرجوة واسهل فهمها للسامع، فالتعريف بالرسوم أولى

والله تعالى أعلم