قال تعالى: {يجادلونك في الحق بعد ما تبين} وقوله تعالى: {أفتمارونه على ما يرى} على قراءة الجمهور أي أفتجادلونه جدالاً ترومون به دفعه عما علمه وشاهده؟، وقرأ حمزة والكسائي (أفتمرونه) أي تجحدونه.
النوع التاسع: الجدال في الحج:
قال تعالى: {الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج}
اختلف في المراد بالجدال في الحج على أقوال أهمها:
1 - أن الجدال في الحج المراد به المراء فيه، وأن يخاصم المرء صاحبه حتى يغضبه وهو قول الأكثر.
2 - وقيل الجدال السباب.
3 - وقيل لا جدال في وقت أشهر الحج إذ وقته استقر بلا شك ولا ريب فلا شبهة في وقته كما كان في الجاهلية وهذا ما اختاره ابن جرير في تفسيره.
النوع العاشر: أن يكون القصد من الجدال المماراة والخصام ذاته لا الوصول إلى الحق:
وهذا ينهى عنه لما يلي:
1 - عموم النصوص الواردة في النهي عن الجدال والمراء.
2 - حديث المغيرة بن شعبة 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - في الصحيحين أن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قال: " إن الله حرم عليكم عقوق الأمهات ووأد البنات ومنع وهات. وكره لكم قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال " وروى نحوه مسلم من حديث أبي هريرة 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -.
3 - ولما روي: " أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه " وقد روي من حديث:
– أبي أمامة رضي الله عنه:
رواه أبو داود (4/ 253) برقم (4800) و الطبراني في الكبير (8/ 98) و الأوسط (5/ 68) والبيهقي في السنن الكبرى (10/ 249) وشعب الإيمان (6/ 242) من طريق أبي كعب أيوب بن محمد السعدي قال حدثني سليمان بن حبيب المحاربي عن أبي أمامة 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - قال: قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: " أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه "
وأيوب بن موسى ويقال أيوب بن محمد كما ذكر المزي في تهذيب الكمال وكما ورد في بعض الطرق عند الطبراني و قال ابن عساكر أيوب بن موسى هذا هو الصواب: تاريخ دمشق (10/ 131)
ولم يرو عن أيوب بن موسى غير أبي الجماهر ووثقه.
ورواه الطبراني في الكبير أيضاً (8/ 186) من طريق محمد بن حرب النشائي ثنا سليمان بن زياد عن عاصم بن رجاء بن حيوة عن القاسم عن أبي أمامة 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -: عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قال: أنا زعيم لمن ترك المراء وهو محق ببيت في ربض الجنة وببيت في وسط الجنة وببيت في أعلا الجنة "
وسليمان بن زياد هو الواسطي ضعيف كما سبق.
– معاذ 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -:
وروى الطبراني أيضاً (20/ 110) من طريق محمد بن الحصين القصاص ثنا عيسى بن شعيب عن روح بن القاسم عن زيد بن أسلم عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - قال: قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: " أنا زعيم ببيت في ربض الجنة وبيت في وسط الجنة وبيت في أعلى الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وترك الكذب وان كان مازحا وحسن خلقه "
– ابن عمر رضي الله عنهما:
رواه الطبراني في الأوسط (1/ 269) وفي إسناده عقبة بن علي ذكره العقيلي في الضعفاء (3/ 352) وقال: لا يتابع على حديثه وربما حدث بالمنكر عن الثقات.
– ابن عباس رضي الله عنهما:
رواه الطبراني في الكبير (11/ 139) وفيه سويد بن إبراهيم ضعفه أبو زرعة والنسائي وابن عدي والدارقطني والعقيلي وغيرهم.
– أنس 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -:
رواه الترمذي (1993) وابن ماجه (51) وفيه سلمة بن وردان ضعيف ضعفه أحمد وابن معين وأبو داود والنسائي والدارقطني وغيرهم.
– مالك بن أوس 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -:
روى ابن أبي الدنيا في الصمت (ص 105) عن سلمة بن وردان عن مالك بن أوس أنه كان مع النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فذكره.
¥