تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو الجود]ــــــــ[26 - 08 - 02, 05:07 م]ـ

(أبى)

29 - و جاء (إبليس أبى و استكبرا) ... فيها و في صاد (أبى) ماذكرا (إلينا)

30 - و مع ما أنزل قل إلينا ... و آل عمران بها علينا

أشد

31 - و جاء و الفتنة فيها أكبر ... و هو بها الحرف الي يؤخر

32 - و قبله أشد أعني الأولا ... لا تسترب فإنه قد انجلا

(آياته)

33 - يبين الله لكم آياته ... في أربع لا ريب في إثباته

34 - أولها الثاني الذي في البقرة ... و آل عمران بحرف مسفرة

35 - و ثالث النور و حرف المائدة ... دونكها من تحفة و فائدة

الأرض

36 - و جاء ذكر الأرض من قبل السما ... في خمسة حققها من فهما

37 - من بعد لا يخفى عليه مرة ... و بعد لا يعزب عنه ذرة

38 - و بعد ممن خلق استبينا ... و بعد ما أنتم بمعجزينا

39 - في يونس و آل عمران و في ... طه و إبراهيم قبل فاكشف

40 - و العنكبوت جاء فيها الخامس ... به انجلت للقارئ الحنادس

ـ[يعقوب بن مطر العتيبي]ــــــــ[27 - 08 - 02, 12:47 ص]ـ

للشيخ العَلاّمة عبد الرحمن الدوسري رَحِمَهُ اللهُ تعالى شَرحٌ مُيَسّر لِهذه المنظومة، إلاّ أنّه لم يُطبَع ....

والشيخُ آيةٌ في حِفظِ القرآن، ولهُ في ذلكَ أخبارٌ عجيبة ...

كَما أنّ للشيخ شعبان إسماعيل مُحقّق الكتاب تعليقاً يسيراً على المنظومة ,,,,

ـ[أبو مصعب الجهني]ــــــــ[27 - 08 - 02, 02:22 ص]ـ

هل من الممكن أخي الروقي أن تتحفنا بشيء من نوادر

الشيخ الدوسري رحمه الله

ولو في موضوع مستقل

ـ[أبو الجود]ــــــــ[27 - 08 - 02, 07:58 م]ـ

الأنبياء

4 - و يقتلون الأنبياء الثاني ... بآل عمران من القرآن

أطيعوا

5 - و قل أطيعوا و أطيعوا زائدة ... من بعد الأولى في النسا و المائدة

6 - و مثله في النور و القتال ... و خامس فوق الطلاق تال

7 - و آل عمران بها قد سقطا ... في موضعيها لا تكن مفرطا

أو

8 - من ذكر أ, جاء في النساء ... و آل عمران بلا خفاء

9 - و النحل و المؤمن فيها الرابع ... و لفظ أنثى للجميع تابع

أبدا

10 - و أبدا من بعد خالدينا ... فيها بإحدى عشرة يقينا

11 - ففي النساء لا تعد الأولا ... و اعدد ثلاثا بعده محصلا

12 - و في العقود رابع قد وقعا ... بها أخيرا نوره قد سطعا

13 - و مثله الأول و الآخر في ... براءة و هو في الأحزاب اقتفي

14 - و ثامن في سورة التغابن ... و في الطلاق تاسع الأماكن

15 - و عاشر في الجن و البرية ... فيها كمال العدة الوفية

ملحوظة كتاب الشيخ شعبان اسماعيل مع الشيخ محيسن هو الطبعة الأولى للمنظومة و قد ذكرتها في أول المنظومة وفق الله كل معلق.

ـ[يعقوب بن مطر العتيبي]ــــــــ[28 - 08 - 02, 08:43 ص]ـ

أخي الكريم / أبا مصعب الجهني @

أرجو أن يَتَيَسّر ما طلبتَ ـ رَعاكَ اللهُ ـ من الكتابة عن الشيخ العلاّمة عبد الرحمن بن محمد الدوسري رحمه اللهُ تعالى ...

وبالمناسبة فإنّ الشيخَ مُتَرجَمٌ في كتبٍ كثيرة منها: الذيول على الأعلام (لمحمّد خير يوسف، وغيرِه .. )، ومنها: (علماء نجد) للبسّام، و (روضة الناظرين) للقاضي، .. كَما أنّ لِتلميذِهِ الشيخ أحمد الحصيّن رسالةً مفردة مفيدة في سيرة الشيخ وفي ضِمنِها: معجمٌ بأسماء كتُبِهِ ـ وهي كثيرةٌ، وأكثرُها لم يُطبع ـ

وقد نوقِشت مؤخّراً رسالةٌ في جامعة الإمام حول سيرة الشيخ وجهوده في التفسير ...

وللشيخِ تسجيلاتٌ صوتيةٌ موجودةٌ على الشبكة،، وهي في هذا الموقع:

http://artarab.com/do/

وهذه بعض التسجيلاتِ له:

http://www.islamway.com/bindex.php?section=scholarlessons&scholar_id=376

http://www.alsalafyoon.com/ArabicTapes/DawsaryTapes.htm

ـ[أبو الجود]ــــــــ[28 - 08 - 02, 05:08 م]ـ

أنجيناه

53 - و اقرأ فأنجيناه أعني نوحا ... في سورة ألأعراف مستريحا

54 - و مثله في لاشعراء يا فتى ... و ثالث في العنكبوت قد أتى

55 - و إن ترد لوطا ففي الأعراف ... و النمل فافهمه بلا انحراف

56 - و جاء في قصة هود يبدو ... في سورة الأعراف و هو فرد

أشركنا

57 - و جاء في الأنعام ما أشركنا ... شابهه في النحل ما عبدنا

أرسل

58 - و اقرأ فأرسل بعد أرجئه فقد ... جاء في الأعراف وسل من انتقد

الأموال

59 - و أخر الأموال و الأنفس من ... بعد سبيل الله ذو الحذق الفطن

60 - أول ما في توبة و في النسا ... و الصف لكن في سواها عكسا

السماء

61 - في يونس لفظ السماء مفرد ... من بعد من يرزقكم موحد

62 - و قد أتى في سبأ مجموعا ... فاعرفهما و احفظهما جميعا

أنزل

63 - و آية من لولا أنزلا ... بألف عددته محصلا

64 - فاثنان في الرعد و حرف يونس ... و رابع في العنكبوت ما نسي

65 - و هو لمن يقرأ بالإفراد ... فافهم مقالي عالما مرادي

أليم

66 - يوم أليم حرف هود جاء في ... قصة نوح و أتى في الزخرف

أجر

67 - أجر كبير في القرآن أربع ... في فاطر مع هود و الملك فعوا

68 - و كلعا من بعد ذكر المغفرة ... و في الحديد رابع ما أشهره

69 - و هو الذي تلقاه فيها سابقا ... و بعده أجر كريم لا حقا

70 - في موضعين يا أخي منها ... مع حرف ياسين ألا فصنها

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير