أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[النية ,العزم ,الإرادة]

ـ[أبوعبدالرحمان المهدي]ــــــــ[05 - 06 - 07, 05:05 م]ـ

ماهي أوجه التفرقة بين هذه المصطلحات الثلاثة وهل هناك فرق بين اصطلاحاتها عند الفقهاء وعند الأصوليين

ـ[عبد الرحمان بن أحمد الظاهري]ــــــــ[05 - 06 - 07, 05:22 م]ـ

السلام عليكم أبا عبد الرحمان

فهذا التفصيل تجده في كتاب الأمنية في إدراك النيةلأحمد بن أبي العلاء إدريس بن عبد الرحمن ابن عبد الله الصهاجي القرافي مفصلا في ترتيب مذهل كيف لا و هو امام في هذا الفن

الا أن كلامته في هذا الكتاب صعبة فعليك بقرأته قراءة ماعنة و لخصه في أوراق و الله أعلم

و جزاك الله خيرا

ـ[أبوعبدالرحمان المهدي]ــــــــ[07 - 06 - 07, 09:06 م]ـ

أخي الظاهري لم أتوفر حتى الآن على هذا الكتاب الذي ذكرت فهلا سهلت علي هذا الصعب بإعطاك لي خلاصة لما جاء في المسائل الثلاث حفظك الله ورعاك وأظهر نعمه عليك الأخرى تلو الأخرى

ـ[عبد الرحمان بن أحمد الظاهري]ــــــــ[09 - 06 - 07, 05:12 م]ـ

أخي في الله

أبو عبد الرحمان حفظه الله تعالى

سيأتيك الرد في أقرب حين باذن المولى عزوجل

ـ[أبوعبدالرحمان المهدي]ــــــــ[09 - 06 - 07, 11:34 م]ـ

أثناء تصفحي لكتاب شرح خطط السداد والرشد على نظم مقدمة ابن رشد للتتائي المالكي رحمه الله وقعت عيني أثناء شرحه لهذا البيت: واثنان في مذهبنا جليه ****وباتفاق فيه وهي النيه

على كلام القرافي في النية ولعله الذي أشرت إليه أخي حفظك الله فقال:

قال القرافي وحقيقتها (النية) قصد الإنسان بقلبه ما يريده بفعله فهي من باب العزم والإرادة لا من باب العلوم والاعتقادات ,وليست بإرادة مطلقة لأن الإرادة قد تتعلق بفعل الغير كما ترى مغفرة الله تعالى لزيد وتسمى هذه شهوة لا نية وليست أيضا بعزم مطلق لأن العزم تصميم على إيقاع الفعل والنية تمييز للفعل فهي أخص منه وسابقة عليه اه.

ـ[البرايجي السوفي]ــــــــ[28 - 02 - 08, 08:12 م]ـ

لقد فصل شيخ الاسلام ابن تيمية في المجلد العاشر من مجموع الفتاوى في معرض كلامه عن معني الهم المذكور في قصة يوسف عليه السلام