أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[سؤالات عن كتاب أصول الفقه لأبي النور زهير]

ـ[عبد الرحمان بن أحمد الظاهري]ــــــــ[11 - 06 - 07, 02:31 م]ـ

- قال الشيخ العلامة الدكتور محمد زهير أبو النور في كتابه أصول الفقه (1/ 10) و هو يتكلم عن أصل الفقه بعد جعله علما الوجه الثالث أن أصول الفقه باعتبار كونه علما هو نفس العلم لأنه معرفة دلائل الفقه و كيفية الاستفادة منها و حال المستفيد. أما أصول الفقه باعتباركونه اضافيا فهو موصل الى العلم.

و ذلك لأن معناه أدلة الفقه و الأدلة تقع موضوعا في مسائلل و فهم المحمول كذلك. و بذلك يكون أصول الفقه باعتبار كونه مركبا موصلا الى العلم ما هو الا مسائل. والفرقان الأخيران يرجعان الى المعنى

فأرجوا من الاخوة أن يوضحوا لي ههذا الوجه و جزاكم الله خيرا

2 - هل للشيخ مؤلف ضائع شرح فيه التقرير و التحرير لابن الحاج

ـ[سليمان المصرى]ــــــــ[16 - 06 - 07, 11:22 م]ـ

اخى الكريم الدكتور فى هذه الثلاث يقارن بين معنيى اصول الفقه باعتباريهما اللقبى والاضافى فيقول ان المعنى اللقبى=العلمى هو العلم نفسه اما المعنى الاضافى فهو باعتبار مفرديه اصول= ادلة والفقه فيكون ادلة الفقه وهى موضوع هذا العلم ومسائله هى الادله ففهم الادله يؤدى الى فهم العلم والمحمول الوارد هنا هو من مسأل المنطق التى بحثها اخ كريم فى المنتدى فأرجع اليها مشكورا غير مأمورا

اما سؤالك الثانى فالدكتور رحمه الله كان له تعليقه على كتاب التحرير لامير بادشاه وفقدت كما افاد تلميذه مفتى مصر الحالى فى مقدمة الكتاب ط الازهريه

وانصحك باستخدام نهاية السول اثناء التعامل مع كتاب الدكتور لتتابع ما ييسره هو لك فتحصل لك الفائدة مضاعفة

ـ[احمد الفاضل]ــــــــ[17 - 06 - 07, 03:11 ص]ـ

جزاكم الله خيرا

ـ[عبد الرحمان بن أحمد الظاهري]ــــــــ[18 - 06 - 07, 08:27 م]ـ

سلمك الله

ـ[محمد الشعار]ــــــــ[09 - 07 - 07, 12:38 م]ـ

التحرير للكمال ابن الهمام أما التقرير والتحبير فهو لابن أمير حاج وهو شرح للتحرير ولأمير بادشاه شرح للتحرير أسماه تيسير التحرير فعلى أيها للشيخ حاشية.

ـ[عبد الرحمان بن أحمد الظاهري]ــــــــ[09 - 07 - 07, 01:04 م]ـ

التقرير والتحبير لابن أمير حاج